2015年度当代学生初中文言文精选.docxVIP

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2015年《当代学生》初中文言文精选 墨子怒耕柱子 墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我无愈于人乎?”墨子曰:“我将上太行,以骥与牛驾,子将谁策?”耕柱子曰:“将策骥也。”墨子曰:“何故策骥也?”耕柱子曰 :“骥足以策。” 墨子曰:“我亦以子为足以策,故怒之。”耕柱子悟。 译文: 墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。 3.怒:对......感到生气。 4.愈于人:比别人好。愈:超过,胜过。 5.将:准备。 6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。 7.骥:好马。 8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。 9.策:驱策。 10.何故:为什么。 11.足:值得。 12.责:鞭责,鞭策。 13.悟:明白。 14.子:你。 15.以:以为;用来。 这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。墨子用马和牛作比的方式,告诫耕柱子,正因为马有能力上太行山,所以要策马。以此勉励学生不断进步,能够真正承担得起责任。 岂辱马医 齐有贫者,常乞于城市。市人患其亟也,众莫之与。遂适田氏之厩,从马医役而食焉。或戏之曰:“从马医而食,不亦辱乎?”乞儿曰:“天下之辱,莫过于乞。乞犹不辱,岂辱马医役哉? 译文: 齐国有个贫穷的人,经常在城墙边和市集中乞讨,城中的人讨厌他,没有人给他钱。他于是到姓田的贵族人家的马棚,跟随马医干活而(得到)食物。城外有人戏弄他说:“跟着马医吃饭,不觉得耻辱吗?”乞儿说:“天下的耻辱之中,没有比乞讨更加耻辱的了。我讨饭还不觉得耻辱,难道跟着马医吃饭会觉得耻辱吗?” 1.患:讨厌。 2.亟(qì):屡次,多次。 3.莫:没有人。 4.遂:于是,就。 5.适:到。 6.厩(jiù ):马棚。 7.役:干活。 8.犹:还。 9.郭:城外。 10.假:凭借。 11.从:跟随。 12.于:在。 13.其:代词,指“贫者”。 1.人的???位没有高低,但劳动最光荣。 2.干任何工作没有贵贱之分,而劳动最光荣。 鲁侯养鸟 昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙。奏《 HYPERLINK /view/459753.htm \t _blank 九韶》以为乐,具 HYPERLINK /view/395598.htm \t _blank 太牢以为膳。鸟乃眩视 HYPERLINK /view/6868672.htm \t _blank 忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。 此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。 译文: 从前,有一只海鸟停留在 HYPERLINK /view/112125.htm \t _blank 鲁国国都的郊外,鲁王迎接它并在宗庙里给它敬酒,演奏《九韶》使它高兴,准备牛、羊、猪的肉作为它的食物。海鸟于是双目昏花,心情悲伤,不敢吃一块肉,不敢喝一杯酒,三天后就死了。 鲁国国君的这种做法,就是用供养自己的办法养鸟,不是用豢养鸟的办法养鸟。 昔:从前、过去。 御:用车子迎接。 觞(shāng):古代的饮酒器,这里用作动词。此指敬酒。 庙:祖庙。  HYPERLINK /subview/459753/459753.htm \t _blank 九韶: HYPERLINK /subview/79601/79601.htm \t _blank 虞舜时乐名。韶乐九章,故名。  HYPERLINK /view/395598.htm \t _blank 太牢:指古代帝王或诸侯祭祀社稷时猪、牛、羊三牲齐全的供品。 以为:用来作为。 眩(xuàn)视:眼睛发花 脔(luán):切碎的肉块。 己养:供养自己的方法 止:停止,栖息。 这篇寓言的深层寓意在于启发人们不管做什么,都要努力掌握事物的规律性,绝对不能想怎么干,就怎么干,丝毫也不顾及工作对象和研究对象的具体情况,它们有些什么特点,有些什么规律。如果我们的工作对象是生物(动物或植物,如这篇寓言故事中的海鸟),还要进一步了解它们的个性,与同类或不同类的事物,有哪些相同之点和不同之点,它是怎样适应它长期生活的环境的,到了新的环境,该怎样帮助它适应新的环境。如果对于事物的特点和个性以及它过去生活的环境,一点也不了解,就盲目地去想当然地按照自己的意愿和习惯,就不可能把事物处理好。《鲁侯养鸟》寓言故事中,鲁侯的失败,就是一个非常深刻的教训。 大树将军冯异 冯异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避道。进止皆有表识①,军中号为整齐②。每所止舍,诸将升坐论功,异常独屏树下,军中号曰“大树将军”。及破邯郸,乃更部分诸将③,各有配隶,

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