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论索罗对博尔丁评价 　　【摘要】1994年，罗比特.索罗基于肯尼思.艾瓦特.博尔丁的三篇论文和一篇注解，将其一生对社会所做的贡献清晰的展现在世人的面前，并解释了为何博尔丁即使在异端学派中仍被认为是一位备受争议的经济学家。 　　【关键词】社会 经济 生态 　　本篇论文大致分为三个部分：第一部分，简要介绍博尔丁生平；第二部分，对博尔丁的三篇代表作：《经济学的重建》、《意象？生活和社会知识》、《经济动态学》的主要内容和观点做出了精辟的阐述；第三部分，为方便读者理解，列出了简短精炼的注解。第二部分为此篇论文的核心部分，不仅有对博尔丁论文中的大量引用，而且还做出了详尽的解释和评价。 　　开篇索罗便说道：“我的目的是为了对肯尼思.艾瓦特.博尔丁——这个我认为是我们这个时代最具创造力的社会科学家，他的广阔的视野和深厚的知识提供惊鸿一瞥的阐述。”1910年，博尔丁在利物浦一个工人阶级的家庭中出生。他的母亲是一位女仆，他的祖父是一位铁匠，他的父亲和祖父都是非神职布道者，家庭的环境对他之后的信仰和求学有着一定的影响。博尔丁是家族里第一位读完小学的人，接着他以一等荣誉在牛津大学毕业；他悠久和卓越的研究生涯从在麦肯基大学和密歇根大学当教授时开始并延续一生，最终在科罗拉多大学退休。他曾担任过美国经济协会会长，入选为宏观经济研究协会和国际研究协会等重要组织；一生所著文章超过千篇，并横跨30个领域。博尔丁从小受到父亲和祖父的影响，是一位虔诚的宗教徒，还用宗教信仰来指导他一生的经济学研究。他在经济学中独特的贡献正来自于宗教，这也使他有别于主流经济学家。 　　一、经济学的重建 　　1950年，博尔丁发表了《经济学的重建》这篇论文，首先，此文涵盖了微观环境中所有可能的生产曲线在健全和不完善的市场不确定性、期望、赌博、保险、储蓄-投资方程其他的关于凯恩斯主义的宏观理论的表现，同时解释了挤出效应和政府维持充分就业等章节。他认为，多方面的经济动态不平衡很容易导致凯恩斯主义理论中的大规模失业的出现。其次，他指出，经济人假设并不现实，人不是只会进行成本与收益分析的理性动物，而是有感情、有狂热，有爱与奉献精神的。由此出发，他对传统的厂商理论提出了批评，并由此建立起一套不同于传统的厂商理论：厂商有自己的价值判断，并不一定以利润最大化为唯一目标；厂商的决策也并不以边际分析法为基础，还会考虑到自己行为的社会意义。不应该把个别厂商做出决策的原则（边际成本等于边际收益）作为普遍真理，厂商的决策更多取决于它所处的环境。再次，博尔丁认为，从平衡的角度来看，经济是宇宙人口的转移的结果：企业、资产-资本项目、金融项目的数量；材料库存和产品的竞争或合作的互动可能会或者不会产生一种平衡状态。此类动态平衡的维持取决于这些人群的相互依存和作用，已经相互的平衡和部署。 　　尽管博尔丁在此文中只给了两章的篇幅来进行生态分析，包括对平衡和不平衡模型的互补与寄生的相互关系，生命周期的动态平衡以及适用于社会和生物现象的分析，但是索罗仍然认为，这是在他有关宇宙进化视角中的一个重要的环节。 　　二、意象、生活和社会知识 　　在《经济学的重建》一文中，博尔丁就像是站在山顶上对经济和生态的行为进行宏观的审视，但在《意象？生活和社会知识》一文中，他更关注于行为主体的思想的内部运作，他认为，意象决定着人的行为，人对世界的认知形成意象，这反过来主导人的行为。文中博尔丁写道：“我坐在桌前，我知道我在哪里…在我身后，即使我没有在看那个方向，我也知道那里有一扇窗…我也清晰的知道我一年前来到加利福利亚的…我同样也知道我的一系列个人关系，我是一个伟大的学校的教授…我谈论的是我对这个世界的意象…我谈论的是我认为是正确的东西，我的主观知识…而它主导着我大部分的行为…换句话说，行为来自于我对世界的的意象。”博尔丁解释了意象的结构、发展、成长和传播；而这是遗传下来的，它是来自人的主观的驱动或者说那些被忽视的、被拒绝的、或被接受的信息的轰炸、经验测试。意象是曾经有过的、或对现在有的事物进化成不确定性的黑暗深度，意象是关于这个世界将变成什么样、可能变成什么样或者应该变成什么样的一种概念。 　　博尔丁提出这一关于意象的概念作为新的科学的抽象的基础。一方面，他指出越高级的动物不仅拥有较高的自我认识的程度，而且他们还拥有十分复杂的价值体系和关于愤怒、喜爱等的情感经历；另一方面，他进一步得出人类的意象是错综复杂的事物的另一种顺序和能力；最后，他总结道：“任何社会、文化、亚文化群和组织的基本维系纽带就是公共意象。” 　　索罗认为，《意象》一文是第一个，也是迄今为止他认为最优秀的美国结构主义的文章，但是他也承认，此文并没有对经济产生明显的影响。究其原因，索罗以为是博尔丁只是笼统的提出了一个愿景，而其他的学者却实实在在的建立了一个体系