曹植辞赋创作心态研讨.pdfVIP

摘 要 曹植辞赋现存四十四篇。由于南朝以后的研究者更青睐曹植的诗歌，相比之下， 曹植的辞赋就受到了冷落。近十年来，研究曹植辞赋的成果并不多，期刊论文仅五十 来篇。追溯曹植辞赋的接受史，建安时期的文人对曹植辞赋的评价极高。曹植辞赋是 优秀的，无论从数量上还是质量上衡量，他都是建安赋坛的佼佼者。马积高先生对曹 植辞赋的评价也很高，特别是曹植后期的辞赋。他的《九愁赋》能媲美《离骚》，他 的《洛神赋》唯美无双，受宋玉《神女赋》的启发，而从描写的细腻程度来说，可 以说是青出于蓝而胜于蓝了。他的几篇托物寄意的咏物赋可谓是前所未有，而又能启 发后代的辞赋之作。可见曹植辞赋也是精华之作，笔者认为曹植辞赋值得被挖掘。 本论文主体部分为三章。第一章探讨曹植辞赋的创作心态及其曹植赋作中的体 现。前期的“三不朽”心态分为三个部分：l、对“天功”的艳羡2、对“乾德” 的崇尚3、对“立言”的爱好。笔者发现春秋以来士大夫追求的“三不朽思想在曹 植前期辞赋中都有体现。后期曹植的身份由曹丕的弟弟变成曹丕的臣子。曹植后期的 辞赋创作明显表现出一种“臣妾”心态。表现为：l、追求安身立命2、表达君臣之 义3、抒发无限怨愤。曹植的创作心态不是一个独立的现象，而是有一定历史文化积 淀的。第二章探讨曹植辞赋创作心态的文化内涵。文化内涵是指文化的载体所反映出 的人类精神和思想方面的内容。研究曹植辞赋创作心态的文化内涵就是要从我们的传 统文化上找到曹植创作心态的跟源，也就是曹植创作心态所承载的传统文化。包括深 入骨髓的“三不朽”思想、传统知识分子心态溯源、古代臣妾生命安全感的缺失三个 部分。当然，如果仅仅有深厚的传统文化而没有曹植自身的创作冲动和才情，是不足 以形成曹植特有的辞赋创作心态的。第三章从客观和主观两个方面探讨曹植创作心态 的形成。前者包括社会背景和文坛背景，后者包括曹植的人生体验和文学品格。 关键词：曹植；辞赋；创作心态 CaoZM’s ci．fuwere44．Becauseresearchershis inthe1aterof existing preferpoetries Southern contrast．caoz_hi’sci．fuhadlostout．In adecade，the Dynasty．In nearly Study’s trace resultsofcaozhi’sci．fuarenotso are fifty of{ournals．Please many．Thereonly papers caoz．ki’sCl‘一fu the ofcaozhi’s scholarsofJian’An loved history ci‘．向study．the dynasty very much．caozhi’sci．fuwere mattermeasurefromthe or ci-fu excellent。No quantityquality．his were inJian’An evaluationofMa isalso the outstandingDynasty．The Jigao high．Especially ci．如inthelater ofcaozhi’s choufu’Canmatch“li shenfu”