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试论河南戏曲传承与保护 　　摘 要： 在现代化和全球化浪潮席卷全球的今天，各地非物质文化遗产受到了很大的冲击和挑战，面临逐渐消亡的处境，河南也不例外。本文以豫剧、越调、二夹弦为例，对河南戏曲传承现状、保护措施进行整理，并总结出传承与保护中存在的问题。 　　关键词： 非物质文化遗产 河南戏曲 传承 保护 　　河南是文化大省，拥有极为丰富的戏曲资源，但在计划经济向市场经济转变的过程中，人们生活日渐富足，娱乐日益多元化，加上戏曲传承过程本身的局限性，全国戏曲形势由高峰跌入低谷。本文主要对河南戏曲传承现状、保护措施进行整理，并提出目前传承与保护工作中存在的主要问题。 　　一、河南戏曲传承现状 　　河南戏剧从明代万历十年算起，相继在河南境内产生、存在和流行过的各类剧种近80多个，400多年来几经兴衰，目前仅剩37个剧种。另据河南大学非物质文化遗产调查团在12个非物质文化遗产民间艺术点周边村镇所做的调查显示：虽然在当地超过90%的年轻人认为非物质文化遗产具有十分重要的历史意义和文化意义，但仅有8%的人选择会学习或者考虑学习当地的民间艺术。[1]农村传统戏曲等表演艺术的服务对象主要是老弱妇幼，传统表演艺术的传承缺乏中坚力量。 　　（一）豫剧传承现状 　　豫剧原称“河南梆子”，由明末传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成，因河南简称“豫”所以新中国成立后定名为“豫剧”，是现今河南第一大剧种。著名的豫剧演员有常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等，经典剧目很多，在民间影响较大的有《穆桂英挂帅》、《红娘》、《对花枪》、《花木兰》等。现代戏如《朝阳沟》、《小二黑结婚》、《倒霉大叔的婚事》等推出后，在全国的戏曲舞台上刮起了强劲的“豫剧风”，这些剧目的人物形象及其名家唱段至今演唱不衰。 　　豫剧长期受中原文化特别是黄河流域地方文化的影响，它在演出剧目、舞台表演、人物塑造、表述方式、音乐唱腔等方面都形成了独特的地方风格，带有浓郁的地域文化色彩，成为我国民族戏曲宝库中的珍贵财富。由于时代的飞速发展，社会意识形态和审美风尚发??了巨大变化，豫剧的生存开始出现危机。观众数量急剧缩减，表演人才缺乏，许多传统剧目特别是具有代表性的地域流派剧目已经几近失传，这种状况急需改变，豫剧的抢救、保护工作应尽早落实。 　　（二）越调传承现状 　　越调又名四股弦，是河南省古老的剧种，河南三大剧种之一，主要在河南、陕南、鄂北、皖西、山东等地流传，在全国具有一定的影响。河南是越调的主根，自1830年以来，它一直位于河南数十个剧种的前三名，具有浓郁的河南民间音乐特色和乡土气息。在长期的发展过程中，越调形成了500多个传统剧目，尤以擅长表演“三国”著名，代表剧目有《收姜维》、《诸葛亮吊孝》等。 　　80年代后期，在计划经济向市场经济转变的进程中，全国戏曲形势由高峰跌入低谷，越调举步维艰，每况愈下，过去那种“满城锣鼓万人迷，村村都有越调戏”的喜人景象早已风光不再。河南全省目前只有河南省越调剧团、许昌市越调剧团两个专业演出团体，资金缺乏，新剧目产生困难，艺术人才青黄不接。其他的县级剧团基本陷入半瘫痪状态，平时各人忙各人的事情，什么时候有演出就临时组织起来排练。越调陷入了濒临消亡的危机。 　　越调剧团始建于1949年，建团60多年，由一个民间小调发展成为河南三大剧种之一，由小团成为省级大团、全国知名剧团，与著名越调表演艺术家申凤梅的努力是分不开的。申凤梅曾经先后率团六次进京演出，轰动京城，誉满中华，受到数十位党和国家领导人的亲切接见，她一生为了越调事业的繁荣和发展，作出了卓越贡献。[2] 　　越调生动地反映了中原一带的社会生活，在社会史和艺术史研究方面都有重要价值。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。许昌市越调剧团和社旗县越调剧团近年来整合队伍，送戏下乡，他们采取了与企业联姻，推动传统文化发展繁荣的新道路，剧团走村串户演出，受到群众的欢迎和好评。2007年9月，社旗县越调深入社旗县第三高中为同学们演出，与学生零距离交流。2008年，河南省越调剧团推出的大型越调历史演义剧《老子》在河南省第十一届戏剧大赛上获得金奖。 　　（三）二夹弦传承现状 　　二夹弦是极具地方特色的剧种之一，产生于清中后期，流传于豫、鲁、苏、皖四省边界地区。二夹弦农村题材较多，乡土气息浓厚，它的曲调由黄河船歌、渤海沿岸的渔民号子、打夯号子及民歌小调等融合变化而成，在发展中，又汲取了花鼓、梆子、琴书等民间戏曲的音乐营养，经历代艺术家创造逐步形成了自己的唱腔，婉转、亮丽、抒情、甜美，为豫东百姓喜闻乐见。睢县和开封都较早传入二夹弦这个剧种，二十世纪六七十年代达到鼎盛时期。八十年代，随着经济的快速发展，人们生活日渐富足，