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中法跨国婚姻中文化障碍与对策研究 　　摘要：随着中国对外开放的日益发展和世界一体化趋势的日益加强，中外跨国婚姻现象日益普遍，中法跨国婚姻也随之增多。男女双方在婚姻动机、生活习惯和思维方式等文化方面的差异，是中法跨国婚姻产生障碍的主要原因。解决中法跨国婚姻中的文化障碍，必须坚持求同存异、平等交流、优势互补。 　　关键词：中法跨国婚姻；文化障碍；婚姻动机 　　中图分类号：G04文献标识码：A文章编号：1008-2646（2013）04-0089-04 　　随着中国对外开放和世界一体化趋势的日益发展，中外跨国婚姻现象日益普遍，中法跨国婚姻也随之日益增多。自从1964年中法建交以来，中法交流日益频繁，尤其是近年来举办的“中法文化年”更是为中法关系添光添彩，也创造了越来越多中法交流的机会。辜鸿铭曾经在《中国人的精神》中说过：“在我看来，似乎只有法国人最能理解真正的中国人和中国文明”，因为法国人拥有一种和中国人共通的“非凡的精神特质”[1]。中法两国分别是东方与西方文化、文明的主要代表，中法两国不同的文化特色会引发中法跨国婚姻出现种种的障碍，表现在诸如婚姻动机、生活习惯和思维方式等方面的冲突。寻找解决中法跨国婚姻障碍的有效对策，既有利于促进中法跨国婚姻的和谐，又有利于促进中法文明乃至世界各国文明的互动与共荣。 　　一、中法跨国婚姻中的文化障碍 　　中国是一个历史悠久的东方文明古国，法国在西方文明的发展历程中一直扮演着一个无可替代的角色，中法两国文化、文明的民族性、差异性是显而易见的，这种差异性无疑是无数中法年轻人相互倾慕、相互吸引的重要原因。但成长于不同文化背景下的中法年轻人缔结婚姻、组建家庭后，如果不能很好地处理这种文化的差异性，障碍就会产生。中法跨国婚姻中的文化障碍主要表现为婚姻动机、生活习惯和思维方式等方面的差异。 　　1. 婚姻动机的差异 　　由于文化的差异，中国年轻人和法国年轻人婚姻动机有所不同。男尊女卑是中国传统文化的重要内容，女子从小就被灌输“三从四德”，中国传统文化往往把男人喻为“太阳”、“大树”，把女人喻为“月亮”、??小草”，以此来突出的男人的刚强、伟大和女人的纤柔、弱小。新中国虽然响亮地喊出了“妇女能顶半边天”，大力倡导男女平等，并出台了一系列保障男女平等的政策法规，但是要在中国真正实现男女平等，尚有很长的一段路要走。无论是教育权、还是就业权，中国的男女皆尚未完全平等。就教育权而言，在中国农村，如果一些贫困家庭不能同时供养孩子们上学，男孩往往优先享受教育权。再如就业权，尽管中国政府三令五申地强调要保障男女的平等就业权，但由于女人和男人的生理差异，如女人要生孩子、休产假，很多用人单位出于自身利益考虑，往往是“宁要武大郎，不要穆桂英”，女性的就业压力要比男性大得多。除此之外，在中国，女性的退休年龄也比男性早五年。在此现实境遇下，很多女性迫于无奈，往往只能找一个靠谱的男人组建家庭，然后牺牲自身的事业以全身心地支持“另一半”。因此，中国女性的婚姻动机往往是为了得到一个稳定、安全、舒适的生活。 　　尊重女性是法国文化的重要特征。最近，法国政府对“mademoiselle”（小姐，用来称呼未婚的女性）一词的禁止就是一个很好的例子。法国女人比中国女人更有能力，也更独立。对于法国女人而言，男人并不是一个必需品。她们完全可以一个人过得很好，甚至一个单身女人带着一个孩子也可以生活无忧。尊重女性的法国文化传统，使得法国女人对生活有着非常大的安全感。所以，她们完全不想仅仅为了在生活中有一个可以依靠的男人的身影而放弃自己的独立和自由。她们需要的不是一个所谓的婚姻，而是真正的爱情。如果她们找不到真爱，那么她们就不会选择结婚。 　　婚姻动机的差异往往会给中法两国年轻人的婚姻生活带来诸多误会。如法国男人往往会认为，中国女性在婚姻上具有功利性，把婚姻物化，她们和法国人结婚仅仅为了签证或者暂住证而不是出于纯洁的感情，并因此而对她们产生不良印象。其实，从中国文化传统来考量，中国女性所追求的只不过是一个具有安全感的婚姻，如果一个法国男人可以给她安全感，她就会全身心地爱他。又如，浪漫和自由一直是法国文化的核心元素，对于一个中国女性来说，法国男性喜喝酒、爱浪漫、贪图享受、责任感差，可能不够靠谱。 　　2. 生活方式的差异 　　正如法国作家安德烈?莫洛亚（André Maurois）所言，在一个幸福的婚姻中，双方的利益和爱好都应该被尊重。受不同的动机推动，来自于中国和法国的一对男女走到了一起，开始了一段罗曼蒂克的关系。刚一开始，似乎所有的不同带来的都是探索的乐趣和吸引。然而随着时间的推移，新鲜感和激情逐渐消退，两人生活方式的差异就会成为婚姻的障碍。 　　其一，生活习惯的差异。婚姻通常会经历四个时期：“蜜月期”、“危机期”、“恢复期”和