《亲密关系式修行关系》武汉市图书馆讲座最后.pptx

修行关系（为的部分）主讲人：亚新老师第一：亲密关系有好多种1亲密关系：a梁漱溟先生关于三个问题的三种关系： 人的一生要解决三个问题，而且顺序不能颠倒，第一个是人与物的关系，第二个是人与人的关系，第三个是人与自己内心的关系。 第一和第二是每个人都在为之努力的，而第三却往往被忽视。b一般说法：婚姻、伴侣、亲子、职场关系以及自己和自己的关系自己和自己的关系： 红尘自己、内在受伤小孩、小我、头脑我以及空性慈悲爱的生命本源自己组合出来的关系，其中最多呈现的是红尘自己和内在受伤小孩的关系,还有头脑我和红尘自己的关系。 以及我们雅心心灵回归团队让红尘知己皈依到空性慈悲爱的生命本源自己那里的关系。第二：心理学上比较公认的 亲密关系的五个阶段1 浪漫期、权利抗争期、整合期、承诺期以及共同创造期《懂得爱》黄焕祥麦基卓： (补充他们两位在北京采访片段）A 关于两个人的背景 麦基卓：关于于我们这两个人呢，你们已经知道我们曾经有过专业医生的训练，有过专业的背景。我们两个人所接受的医学教育都是西方式的，我开始学习中医，这个就有点奇怪了，因为他学的是精神科，我并没有，他就把他在精神医学方面的经验教给了我。我学的是传统的中医，他并没有学中医，他不会说中文，虽然他是在北美的中国家庭的后代，所以30年来我们都是希望东方跟西方能融合。黄焕祥：那个时候我已经在执业，而他正在实习的阶段。所以在我的执业的期间，他来跟我学精神医学，我们刚刚见面的时候有一个很奇怪的事情发生了。 麦基卓：跟中国人讲的缘分一样，明白吗？ 黄焕祥：那个时候我就知道我们两个人注定了要一起做一些重要的事情。大概我们见面的五分钟或十分钟之内我就跟他说，我们两个人要一块儿做一点重要的事情。这个把他给吓坏了。因为他以为我要追求他呢。麦基卓：我的解读是他好象想要控制我。B 关于一个目标 黄焕祥：我跟他说我想要开始一个实验，我跟他说我希望我能够真正认识最深层部分的你，我也希望在你面前呈现我最深的部分。我建议的就是说，当我们有机会在一起对话的时候，我问你问题的时候，你就要尽量的诚实地回答我，我们的对话要基于一个诚信的基础上。30年以来我们一直基于这样的基础上做这种实验。 麦基卓：所以对我们来说，因为我们都是科学家，我们的训练是科学的方式，所以我们的实验也是基于这样一种科学的精神。我们实验的就是人与人之间的关系，在这个关系里头会发生一些什么事情来产生干扰，然后我们怎么处理它。当时我们两个人职业的场所是在同一栋里头，我们是邻居，所以我们约定好，比如早上六点到办公室去，然后我们两个人见面就互相的谈话，刚开始的时候我们谈我们的病人，因为我们是医生，这是很自然的。然后很自然地，逐渐我们就会开始谈谈我们互相关系里头对彼此的观感。因为我们约定好彼此要互相诚实，所以就算我们谈话当中有不舒服的感觉我们也会诚实地说出来。 黄焕祥：就在这样的方式之下，我们实验出来了一个关于亲密的一个方式，我们怎么样去运作他。C 关于亲密关系 麦基卓：一开始我以为亲密等于性，但是不是的，亲密的意思是当我在面对另外一个人的时候，我的心是敞开的，那么在我的心是敞开的状态之下，我愿意跟他产生一种连接，而且我们是可以分享的。一开始的时候，我是带着一种防卫的，因为我带着一种担心，这会不会是同性恋，但是实验当中我们发现，我们这个实验是可以发生在两个人之间，无论他的性别，我们刚好只是两个男人，我们想要发现我们在心的这方面的连接。所以我们发现其实这样的关系可以发生在各种年龄层和不同性别之间。 黄焕祥：所以我们也在实验过程当中发现我们亲密的这种方式不但是可以用在职场上面，也可以用在教学上，所以因为我们的讲座时间很短，所以我们不会把所有过程呈现在大家面前，我们只让大家看看结果。2 我用女人常说的五句话来阐述亲密关系五个阶段：原来你也在这里： 浪漫期美好的恋爱和新婚期，修缘分深浅；找了你，我是瞎了眼： 权力争夺期---对抗，修的是道理，有理走遍天下，有理横行屋里！没办法，凑合着过吧： 整合期--磨合期，修的是观念，正确的观念，他（她）就是那样一个人： 承诺期-彼此开始主动或被动去接受，已经没劲折腾了，好好过吧： 共同创造期--接纳所有，共同创建安静平和的生活。第三：雅心心灵回归团队的 亲密关系是修行关系1 五个阶段的描述，没有解决亲密关系的最根本问题 即最高智慧的自己是哪一个自己？！根源在于以头脑出发，把关系当成了问题来看待和解决！因此导致最高智慧的自己是精疲力尽的红尘自己寄希望于头脑的自己，即头脑自己！心灵自己反而只是红尘世界文艺青年无病呻吟的点缀而已。2 亲密关系是修行关系 通过关系呈现出来的问题，问题带来修行的功课。（1）头脑世界的亲密关系模式：以问题为中心的关系，即人---事（出现问题）---事（解决问题）的关系： A:现实中守财奴的例子你有你的道理，我