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试论中国共产党民生建设 　　【摘 要】中国共产党建党九十多年来的历史，就是一部不断解放和改革民生的历史。党在领导民生解放和建设的过程中，通过系统地回答“什么是民生，中国共产党民生思想的渊源、中国共产党民生思想的内容”这一民生观的基本问题，形成并发展了具有鲜明中国特色的社会主义民生观。只有深入了解中国特色社会主义民生观的内涵及意义，才能进一步保障和改善民生建设。 　　【关键词】中国共产党；民生观；中国特色社会主义民生观 　　近年来，纵观马克思主义理论学界对民生问题的关注程度堪称突飞猛进，其研究成果可谓百家争鸣。不同学者从历时性和共时性两个维度，将民生问题放到与人们生产生活密切相关的政治、经济、文化与社会建设的实践中进行了深刻的认识和探讨，以史实发展为佐证，总结了中国共产党在各个历史时期民生建设取得主要成果与经验教训，为推进当前以民生建设为重点的和谐社会建设提供重要的理论依据。本文将从民生内涵的界定、中国共产党民生思想的渊源和中国共产党民生思想的主要内容三方面来认识民生建设问题。 　　一、有关民生内涵的界定 　　（一）辞海中对民生界定可以这样理解：它指的是民众的日常生活内容，简单地可以理解为衣、食、住、行几方面。 　　（二）从民生问题的理解层面上看，可以分为狭义和广义的民生。狭义的民生是指以上辞海中对民生的解释。而广义的民生是指在满足人们日常物质生活需要的同时，注重保障人们的基本权益、提升人们的精神文化生活、从而实现人们的公平正义期待等基本思想等基本思想和观点。 　　（三）高层次的民生内涵界定。民生不是一个静态的、停滞不前的概念；相反，它是一个全方位的、持续发展、时俱进的动态理念。当前民生研究必须与人们的教育、就业、收入的分配、社会保障和医疗卫生事业，乃至整个社会的公平正义、民主法治建设方面紧密相连。 　　二、中国共产党民生思想的渊源 　　学界根据研究民生问题的视角不同，大体上可以追溯到马克思主义民生思想和中国传统文化中的民生思想两个渊源来理解。 　　（一）马克思主义的民生思想是??国共产党民生思想形成的理论基石。马克思经典著作中虽说没有直接提及“民生”两个字眼，但其大量经典著作中不难发现民生问题研究的身影。比如马克思的著名论断“人民群众是历史的创造者，是推动社会历史向前发展的真正动力”以及“无产阶级的最终奋斗目标是实现全人类的自由解放”无不折射出马克思本人对民生问题研究的认识。中国共产党在马克思主义原理的指导下进行的中国革命、建设和改革过程中，探索出了一条适合中国特色的发展模式，不断做到与时俱进，开拓创新，在社会发展的各个阶段都取得了举世瞩目的成果。 　　（二）中国传统文化中的民生思想是中国共产党民生思想的民族文化来源。史书中有记载，“民生”一次最早出现在《左传》中。其所谓“民生在于勤，勤则不匮”。到了尧舜时期，重民思想就已基本形成了。儒家代表孔子在民生问题上的看法中异常推崇“敬德保民”的思想，将保民、惠民、顺民、养民、富民作为德政的重要内容。中国传统文化为中国共产党党的民生理论建设提供了具有本国文化特色的重要来源。 　　三、中国共产党民生思想的主要内容 　　中国共产党在汲取中国传统民本思想精华的前提下，继承发扬了马克思主义人本思想，努力探索出了一套适合中国国情发展的民生思想。党在各个历史阶段对民生问题探索可以从以下四个阶段来认识。 　　（一）早期的毛泽东同志的全心全意为人民服务的“为民“的民生思想。毛泽东同志在1942年的《在延安文艺座谈会上的讲话》中，第一次使用了“为人民服务”这个概念，并在之后的七大党章制定中首次将“为人民服务”写入党章。首先，为人民服务清晰地明确了广大无产阶级的服务对象即最广大的人民群众。其次，为人民服务的境界提出了要求即全心全意，切不可有其他不良动机。这点对服务的主体的思想认识提出了根本要求和准则。 　　（二）社会主义建设时期邓小平提出的最终实现“共同富裕”的终极“富民”思想。在社会主义全面建设时期，邓小平同志从解决人民群众的切身问题出发，指出社会主义的本质和要求是“最终实现共同富裕”，并进一步明确民生思想的终极目标是全体人民的共富目标。十一届三中全会以来，以邓小平同志为代表的党的第二代领导集体紧密围绕“什么社会主义，怎样建设社会主义”的关乎党的生死存亡的重大历史课题，积极探索与实践。其中“共富思想”的提出不仅回答了“什么社会主义，怎样建设社会主义”，并且还制定了促进经济发展的“三步走”国民经济发展战略，即共富的发展战略。 　　（三）以江泽民同志为代表的党的第三代领导集体在“什么是社会主义，怎样建设社会主义”为根本出发点，进一步提出“建设一个什么样的党，怎样建设党”的党建理论，对这两大课题进行了积极的探索。中国特色社会主义市场经济建设史开创性的社会建设，没有历史经验可循