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论电影《大河》叙事艺术
论电影《大河》叙事艺术
[摘 要] 新疆本土电影《大河》获得了政府和观众两方面的好评,本文分析了其取得成功的叙事艺术,分别归纳为史诗性叙事、传奇性叙事和地域性叙事。在《大河》中有许多“史诗性要素”,史诗性叙事坚持了主流意识形态话语;《大河》还充分使用了传统的传奇叙事,使影片找到了与市场需求的结合点;最后,《大河》这部电影深深打上了新疆烙印,具有明显的地域性特点。这三方面的有机融合,大大拓展了新疆主旋律电影的叙事空间。
[关键词] 电影《大河》;史诗性;传奇性;地域性
基金项目:本文系2012年度教育部人文社会科学研究新疆项目青年基金项目“当代中国影视作品中的新疆形象研究”阶段性成果(项目编号:12XJJCZH0020)。
2009年,天山电影制片厂制作的向建国60周年重点献礼影片《大河》不仅获得第13届中国电影华表奖优秀故事片奖和优秀编剧奖两个重要奖项,而且在观众心中得到较高评价。《大河》被赞为是具“思想性、先进性、政治性”三性合一的优秀民族电影。①这部宏大叙事的主旋律电影能够成功,究其原因,该片的叙事艺术无疑是其取得成功的重要保证。
一、史诗性叙事
《简明不列颠百科全书》对“史诗”是这样界定的:“史诗常指描述英雄业绩的长篇叙事诗,也被用来指像托尔斯泰《战争与和平》一类的长篇小说和爱森斯坦的《伊凡雷帝》这样的电影。”②而对于后一种界定,评论界一般称之为“史诗性”的小说或“史诗性”的电影,用来指具有崇高的主题和宏大叙事结构的小说或影视作品。在《大河》中我们可以看到许多“史诗性要素”。
一是它的叙述宏大。《大河》具有民族历史性的叙述。所有的大河,都是一部流动的历史。大河的命运就是人类的命运,在大河史诗之中诞生了人的史诗。电影《大河》表现了以陈大河父子为代表的新疆两代水利工作者的情感、生活及命运,把塔里木河流域半个世纪以来的变迁以影像的方式呈现,并以此折射出新疆半个多世纪以来的沧桑巨变。这期间与新疆有关的重大事件无一例外地予以展现,如20世纪50年代的支援边疆建设、中苏关系的亲密合作及破裂、反苏反修运动,西部大开发等。
二是它的规模宏大。《大河》在一个爱情故事里,把中国社会几十年政治的影响、思想的变化等都融入其中。影片的人物关系错综复杂,它既有中国水利专家与前苏联专家的跨国关系,也有国内的汉族和维族的民族关系,还有陈大河与方文刚的同事兼朋友关系,更主要的是陈大河与冬妮娅的恋人关系,这些又牵涉到人性的道德良知的冲突,中苏两党的合作与分裂,所有这些多重的人物关系勾勒出复杂真实的时代生活。影片既能大处着手表现广阔的长达60年的时间跨度、鲜明的时代脉搏和历史变迁的凝重感,同时也能小处落笔, 从家庭和个人的境遇出发揭示大河的必然性。
三是它表现了陈大河等人在治河历程中精神的升华,亦即“崇高”。《大河》赋予剧中的人物以人性、历史的光彩,揭示出他们在坚持治理塔里木河的历史实践中坚守理想、不畏艰难的崇高品德。如前苏联专家安东诺夫教授开始因为本国政治压力交给中方一个虚假的塔里木河水文考察报告,但后来由于道德良知的醒悟,冒着极大的风险将真实的水文考察报告文件交给了冬妮娅,并嘱咐她转交给了陈大河。还有如方文刚在“文革”中为保护陈大河,勇敢地主动承担了所有“罪责”,自己却落得个发配,从此杳无音信。这些细节,都是透过历史的拷问而呈现出人性的力量,体现出一种“崇高美”。
同时,影片为营造史诗性的效果,美术出身的高峰导演在拍摄中对画面精益求精,坚持让每个镜头的运用都产生特殊的含义。如影片开头展示塔里木河流域的壮丽景象及在结尾处呈现塔里木河碧波荡漾的生态变化的航拍;影片前半段桃花水泛滥让百姓一夜之间遭受重大损失的惨象;在泛滥的洪灾中陈大河与冬妮娅并肩冒死守护大坝的情形,等等。导演对这些镜头和细节通过精心打磨,从视觉效果上又进一步张扬了《大河》所追求的史诗性特质。
二、传奇性叙事
《现代汉语词典》对“传奇”的解释是这样的,指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。③在中国传统的文学叙事方式里,传奇性叙事因其通俗性、离奇性而深受普通百姓的喜爱,同时也培养了中国老百姓的口味。传奇性叙事方式对艺术创作和理论产生重大影响。当电影这门艺术刚刚传入中国的时候,传奇性这种文化传统立刻就渗透进来。早期的中国电影,如《一江春水向东流》就是一个传奇性叙事的典范并得到了中国观众的认同。电影不同于其他的艺术形式,如小说、诗歌等,看不懂可以停下来慢慢想,甚至翻到前面再看看,它是一次而过的艺术,是线性发展的,所以要通俗易懂,贵浅不贵深。同时电影要讲述一个离奇的故事才能吸引观众去影院观赏。
《大河》的导演高峰深知这一点,他说,“我拍电影有一个基本思路,就是传奇的东西要可信,而平淡的东西也要让它有观赏性”④。《大河》充分使用
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