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浅谈网络媒介对文学重构 　　摘 要： 网络与文学的邂逅，使传统文学发生了革命性的变化。网络新媒介在文学文本形式、创作主体、文学交流、审美趣味等方面都对文学进行了重构，使文学呈现出一片新的壮美图景。 　　关键词： 网络 超文本 大众化 互动 重构 　　人类社会在经历了从口头语言媒介到文字媒介的变革后，又迎来了新的媒介革命：网络的出现。这次革命比以往的任何一次媒介变革都更为重要，它可同时传递文字，声音，图像等信息，囊括了传统媒介的一切表现形式，它的数字化、全球性、多媒体、交互性等特点，迅速赢得了人们的青睐，随着媒介环境的飞速变化，人们在媒介的使用上必然“转向较不集中的，用户更大的，传播内容更加多样的和个人使用者更能动的介入传播内容的技术”。文学传播依赖于传媒，但是网络对文学不仅仅是一种工具和载体，它嵌入到文学活动的内部，对文学文本形式、审美观念、创作主体等，都产生了巨大的影响，对文学进行了重构。 　　一、文本形式的多样化 　　1.麦克卢汉认为：“每一种新媒介的产生，都开创了人类感知和认识世界的方式。”网络媒介的出现和发展，给文学注入了新的血液，丰富了文学文本的表现形式，它催生了超文本、多媒体等叙事方式，使文字、声音、图像、视频等多位一体，扩张了受众的感觉，强化了读者的理解，给文学带来了一次全新的变革。 　　（1）超文本 　　传统文学由于以纸质为载体，只能按照时空顺序来写，容纳的空间十分有限，即使巧妙地运用倒叙、插叙、多条线索并行等手法，也无法超越三维物理空间的限制，无法摆脱线性叙述的桎梏。而网络则能通过“超文本”使空间叙事变为现实。 　　“超文本”概念是由美国学者特德·纳尔逊在20世纪60年代提出的。在《文学机器》中，他是这样定义超文本的：“非线性的书写，由一连串文本段落构成，以连接点串起来，提供读者不同阅读路径。”“超文本”运用数码连接和“万维网”技术，将作品设计为立体空间的非线性的，它在一种叙述中往往插入许多其他内容，由于阅读的超线性，即使输入再多的内容情节，也不占用原有情节的空间。超文本主要是以连接点的形式而存在。连接点是原文中颜色不同或加横线的文字。如果点击它，读者就可以进入另一个新的情节，如果不点击它，读者就仍然按着原情节的思路往下看。这样，超文本就建立了一个充满无限组合无限可能的空间系统，不同文化背景、知识结构的读者都能从中找到自己感兴趣的内容，从而真正实现了“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。受众从传统文本中的线性叙事中解放出来，无需按照作者设定的路子走，而可以自主的根据自己的兴趣进行选择性的阅读，大大提高了读者的主体意识。 　　超文本小说经典有米歇尔·乔伊斯《下午，一个故事》、麦马特的《奢华》、著名的“泥巴游戏”等等。在中文网络文学中，比较优秀的“超文本”作品有伊里亚的超文本诗作《超情书》、须文蔚《在子虚山前哭泣》，小挚的超文本小说《聊天室里的故事》、笨狸的联手小说《守门》等等。 　　（2）多媒体文本 　　传统的纸质文学，主要是依靠语言来制造形象，引发读者的想象空间。而网络媒介的出现，为文学提供了一个十分广阔丰富的天地，它综合了文字、音乐、图像、视频等多种媒体手段，构建了一个立体的多维的文学空间，大大刺激了受众的感官，使读者的多种感觉器官全面开放，使读者在诗、画、乐的交融中实现对作品更丰富更独到的理解。比如《若玫文集》在网络发表时，配以图画、音乐和诗文，使作品图文并茂地展现在读者面前，受众可以一边听音乐，一边看古色古香的图片，同时深情朗诵着诗句，进入如诗如画的境界。 　　多媒体的文本呈现，大大增强了受众的审美感受力，为文学重构了一片崭新的天地。有学者指出，网络文学多媒体化特征必将“导致了图文并茂、动静相宜的知识传播与接受图景，极有可能催生新的学术意识与知识框架”。 　　二、创作的狂欢化 　　巴赫金的“狂欢化”诗学理论指出，狂欢节是不受限制的，没有边界的，全民都可以参加，每到一个重大节日，大家都齐聚广场，汇成一个狂欢的海洋。狂欢节使人摆脱了一切等级关系、特权、禁令而置身于原有的生活制度之外，同时，狂欢节是平民的节日生活，是生活的实际存在，是生活本身的形式。而网络就是这样一个“狂欢化”的广场。传统文学传播有着等级森严的把关制度，一方面是出版制度中出版社的层层把关，一方面编辑个人的审美趣味也左右了作品的发表。而且传统文学的创作者，多是专业化的文化知识分子，他们对表达内容，叙述技巧等都有着严格的追求，这种精英化的创作倾向，最终使文学变得曲高和寡。而网络媒介的出现，则实现了创作的“狂欢”。网络文学的创作主体大多是匿名的，化名的，谁也不知道谁，这样就打破了现实身份的悬殊，走向了平等的对话交流。网络创作的主体也不再是精英知识分子，而是现实生活中的在校学生和从事各色职业的大众。网络媒介的这种自由化、平