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基础教育阶段书法课程建设研究与探索(四) 　　摘 要：严格意义上来说，性质指事物的根本属性，即事物的本质，是一个事物所具有的区别于其他事物的根本属性。一门课程也有性质，它决定该课程的价值理念、目标确定、内容选择、效果评价等。只有从根本上认识书法、书法的课程化与书法课程的性质，才能明确书法课程的目标与任务，科学选择内容，有效实施教学，合理进行评价，才能提高书法课程建设的水平。 　　关键词：基础教育书法课程化 课程性质 　　四、现代书法的课程化及其性质 　　性质指事物的根本属性，即事物的本质，是一个事物所具有的区别于其他事物的根本属性。一门课程也有性质，它决定该课程的价值理念、目标确定、内容选择、效果评价等。书法课程也该有一个性质，它同样决定书法课程的价值、目标、内容及评价。书法课程的性质是什么？我们怎样来认识书法课程的性质？回答这些问题，对基础教育阶段的书法课程建设具有十分重要的意义。 　　正如戴维·波姆所说：“当今破碎性观念流传非常广泛，不仅遍及整个社会而且遍及每个个体中；这就引起了心灵的普遍混乱。这种混乱造成了各种没完没了的问题，并且严重地干扰了我们感知的明晰性，以致阻碍了我们对大部分问题的解决。” 所以，在讨论书法课程性质之前，必须首先明确两个基本概念——书法和书法课程，即我们讨论的主题究竟是一般意义上的书法，还是书法课程，这是一个前提性的问题。毫无疑问，书法与书法课程是两个不同的概念。只有建立在明确书法与书法课程不同概念的基础上，才能确定书法课程的性质。 　　（一）什么是书法？ 　　什么是书法？这个问题还要问吗？但细想一下，还真难给书法下一个定义。人人心目中有一个书法的概念，人人心目中的书法概念都不尽相同。如果要给书法下一个定义，还真没那么容易，至少不能少了这几个关键词：汉字、工具与材料、笔法与章法、抒情与感悟。 　　书法，在古代的“六艺”中就叫“书”，如传为王羲之的《书论》、王僧虔的《论书》、陶弘景的《与梁武帝论书启》、孙过庭的《书谱》，而后才叫《书法论》、《书法谱》。书法??叫“书人”或“能书人”。到了宋代，董逌在《广川书跋·徐浩》中，才提出“书家”的称谓，他说书家贵在得笔意，也未称“书法家”。在现代关于书法可以列出许多相关的名词：书写、书法、书道；写字匠、书法家、艺术家；文人书法、民间书法；传统书法、现代书法；符号、文字、字体、书体；线条、形式、章法、构成、布局等等，古代的“书法”多指“写”的方法技巧，现在的“书法”也包含书写的方法技巧，但更多指书法作品、书法艺术。在这些名词背后，事实上有着众多的书法观、书法理论。这是书法演变、发展的一种进步。 　　书也好，书法也好，必须是书写汉字。书法必须在文字规范性的前提下进行表现。既然是书写汉字，那么就应该了解汉字产生、演变、发展的基本规律，掌握汉字的基础知识（认、读、写；形、音、义），那么就必须遵循汉字的标准。甲骨文、大小篆、隶、楷、行、草，皆有基本标准，书写时当然要符合书体标准。中国文字与书法的产生几乎是同步的。在中国艺术史相当长的一段时间里，汉字书法是一条主线。在远古时期，文字是被作为一种生物来祭拜的，如甲骨卜辞、钟鼎铭文和秦汉刻石，越是神圣的事物越是要铸刻文字，付诸笔墨，以至以书取士，以书陪葬。林语堂说：“西方艺术是从人体中获得滋养，中国艺术则从书法中得到灵感与基本的原则。” ——可见汉字的古老基因与文化了。 　　书法能成为艺术，不仅仅因为汉字，汉字可供创造的自由空间毕竟有限，书法还必须借助特殊的工具与材料，所谓“文房四宝”即笔、墨、纸、砚。古人将毛笔列为文房四宝之首，汉字点、横、撇、捺等丰富的形态变化，都是毛笔的功劳。书法能表现出清雅秀丽、苍茫古拙之美和深邃、丰富的意境，这都是墨的功劳。纸在记录历史、传播文化的同时，也成就了中国传统的书画艺术，所谓纸墨生发，韵致无穷。笔、墨、纸、砚，各有各的用途，各有各的讲究，组合成一套书写汉字。 　　书法在发展过程中，逐渐形成了自己的艺术语言，主要包括笔法、字法、墨法、章法四个方面。笔法是中国书法的精髓，是历代书法家努力追求的主要领域，是形成书法家个人艺术风貌的重要支撑。历代书家对笔法的探讨和研究贯穿于毕生的书写历程中，留下了许多精彩绝伦的论述，从而形成了系统完整的笔法体系；墨法是指着色程度及变化，如浓淡、枯润等，墨色对于烘托书法的神采、意境和情趣有着重要的作用；字法指字的分间布白、经营位置，用笔点画之形态美，结字间架之布局美，是书法的结构之法；章法是指书法作品的整体布局和空间处理，字与字、行与行之间既和谐统一，又富于变化，使一幅字显现出整体形式之美。 　　中国书法艺术汲取哲学、文字学、史学、美学、文学等方面营养，集中地体现着一种人文精神。大量的传世书法作品和书法论著，其作者也多是历史上的一些重要人物和文