玻璃艺术中女性视角.docVIP

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玻璃艺术中女性视角

玻璃艺术中女性视角   在玻璃艺术的领域中,女性凭借着不同于男性的思维模式,充分发展了自己的艺术语言,创造出了具有自身特点的艺术作品。她们不是一个小众的群体,而是使玻璃艺术变得更精彩的另一半。   当我们欣赏很多玻璃艺术的作品或者图片时,经常会出现这样的情况:我们可以看出某件作品是出自一位女性艺术家之手。女性玻璃艺术家或许同其它艺术领域的女性艺术家一样,也存在一些创作视角方面的共通性。   一.母性参与   朱丽娅·克里斯特瓦认为,母性是大自然赋予的力量,母亲与孩子的交流自腹中未形成明确的形体时就开始了。女性怀胎十月与孩子之间无法替代的关系是女性的独有经验,这漫长的路程给予女性太多的身体和心理情感,从而投射到艺术作品中。艺术家创作时头脑中不同时刻的记忆片段引发而来的灵感,正来源于作为一位母亲的体验,这是独特的女性视角题材,是男性艺术家无法从生活中体验转而抒发到艺术作品中的。当然,这里我所指的是传统意义上的母性形象及母性经验,与女性主义所追求的大相径庭,这里的母性是历史中演变过来的,是我们无法推脱的历史留下的遗产。   在童年时期,女孩便产生了“成为母亲”的无意识反应:女孩们喜欢玩布娃娃,喜欢过家家,喜欢扮演成医生或者保姆照顾自己的布娃娃,穿妈妈的高跟鞋,扮演母亲的角色。这一切都是历史演变中所必然形成的。很多女性玻璃艺术家的作品都有一个孕育的形象,艺术家Christina Boswell的大部分作品就是借用母性孕体来阐述女性对腹中孩子的“变形”欲望,进而升华到灵魂的思想。正如图一所示,一个婴孩正从母体中挣脱出来,这可能是一个更高程度上的自我。   不仅仅如此,很多女性玻璃艺术家的作品中都流露出极为细腻的母性思维,女性具有一种责任意义上的道德,发展为一种注重关爱的行动。女性艺术家Susan Hill的作品《正在成熟2》选择种子来代表儿童,表现其成长的潜在性;用桃子来表现一种更成熟健康的性别。种子安睡在桃子中,暗示了被保护的儿童。这都无不体现出一位女性所具有的母性思维。   二.童话表达   女性是童话很好的承载者和传播者。尽管童话题材并不是女性所独有的创作特权,但女性在性别、社会角色及与儿童的密切关系等方面都会影响其创作,使很多艺术作品中都隐约呈现出一种童话审美趣味。从很多女性玻璃艺术家的作品中,我们可以感受到一种充满幻想和灵性的艺术情感。   很多女性玻璃艺术家借用童话故事中的元素进行艺术创作,如中国的玻璃艺术家刘立宇,西方的玻璃艺术家Carmen Lozar、Sue Hawker、Ruffner Ginny等等很多女性艺术家都在其某些作品中融入了童话元素。不仅仅如此,她们更以童话的叙述模式来进行创作。图二中的玻璃作品《鳄鱼的眼泪》取材于童话故事“鳄鱼的眼泪”,讲述一个青年小伙子在沙漠里看到流着眼泪求救的鳄鱼,帮助它而差点被吃掉的故事。这件玻璃灯工艺品充分借用了故事中鳄鱼的原型,转而用率真充满希望的小女孩形象替代小伙子,阐述了一个小女孩在童话书的世界中幻想畅游,期待与故事中的鳄鱼相遇的场景。这个梦境中,站在书本上的鳄鱼眼泪滴满了书面,而小女孩还是相信了鳄鱼的眼泪,被鳄鱼咬断了胳膊。这以童话叙述的表达方式向我们传递了艺术家小女孩般的心境,充满了不切实际的幻想。   当然,不能因此而否定男性在童话题材方面的创作。图三是男性艺术家Adi Holzer的作品《I1 Piccolo Principe》,即“小王子”。这来源于安东尼·德·圣·埃克苏佩里的著名法国儿童文学小说《小王子》。此童话小说以一位飞行员为故事叙述者,讲述了来自外星球的小王子在前往地球途中的各种历险。从艺术家的玻璃作品中我们看到,一个小王子站在星球上,呈现出向前奔跑的姿态,很好地再现了童话故事。   通过作品我们看到,女性更多地关注童话方面题材的创作,并且因着孩子式的控制方式而具有童话式的叙述表达方式。在少有的童话题材创作的男性艺术家中,他们更多的是再现童话故事或者童话中人物的经历。并且,男性艺术家在表达方式上缺少了艺术语言的童话表现结构,类似于对童话氛围的体现。   三.自我关注   由于女性历史地位的被动影响,女性在一定意义上被塑造成温柔贤惠的模样,女性不自知地具有了很多社会意义上的女性气质。然而自女权运动发生以后,越来越多的女性艺术家开始响应女性主义,进行自我身体写照,以身体自喻。   身体本身被视为一种符号,通常在与其他身体价值的关系中进行衡量。比如说,纤小瘦弱的外形在西方社会中被认定为最具标志性的女性身体特征;男性则以大小和力度来作为其身体特征。大众媒介将这些讯息传达出来,让我们对女性与男性形成了一种社会意义上的刻板印象。由此可以看出,身体是具有社会意义的语言符号。   其实,一件艺术作品不一定用身体也可以表达身体表征。可以用一件

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