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结合儒学中等职业学校德育教育 　　摘 要：儒学思想对中华民族有着巨大的影响，其中“修身”、“仁爱”、“自省”、“慎独”等内容，更是被传承至今，进入了中等职业教育的德育课程教材，成为培养当今学生基本生活准则、遵守日常社会规范的态度以及自我控制的教育。但是，当下的中等职业学校学生，由于自身的文化底蕴不足，又受到一些外来文化的熏染，从而使他们对中国的传统儒学思想的认同度并不高，即使在课堂学习的时候，也只是将这些当做一项课业负担来对待，本文结合作者实际教学经验，为儒学进入德育课堂提供了新的探索与方法 　　关键词：中职学生，儒学，德育，教育方式探索 　　儒学思想对中华民族有着巨大的影响，其中“修身”、“仁爱”、“自省”、“慎独”等内容，更是被传承至今，进入了中等职业教育的德育课程教材，成为培养当今学生基本生活准则、遵守日常社会规范的态度以及自我控制的教育。 　　但是，当下的中等职业学校学生，由于自身的文化底蕴不足，又受到一些外来文化的熏染，从而使他们对中国的传统儒学思想的认同度并不高，即使在课堂学习的时候，也只是将这些当做一项课业负担来对待，虽然去学习，但并未将这些融入到自己的人生观之中，去身体力行，做到知行合一。 　　马克思主义历史观和唯物辩证法告诉我们，道德是经济基础的反映而不是脱离历史发展的抽象观念。在现阶段开展德育工作应当重视我国传统儒学道德思想的优秀内涵。全社会都应该为青少年儿童健康成长创造良好的社会环境。一切从事精神产品创造的部门，把正确的道德观念灌输给下一代。 　　考虑职业教育学生的自身特点，不难发现，学生不认同儒学思想的原因不外以下几点：个人基础素质薄弱，无法理解经典内涵；认为传统观念陈旧，不屑于继承发扬；认为传统思想束缚个性，与西方价值观比较起来没有竞争力等。要改变学生的这些观念，就要对他们进行潜移默化的影响和言传身教的引导，因此我按照中国古代教育的模式，进行了一些探索。 　　一、以爱养之，宽严相济 　　启蒙教育应以爱护学生为出发点。所谓“爱养”，就是以慈爱的精神关心、???护学生，用说理的方法教育 、感化学生。 　　所谓宽严相济，包含两层意思： 　　1.宽其辞色、严其课程。老师对学生的态度应当宽厚一些，如表情和蔼，语言温和，耐心细致，循循善诱。但在学习上则要从严要求，丝毫放松不得，不能有一点马虎。职业学校的学生以前多是教师严重的差生，有自暴自弃的心态，所以在对他们进行教育的过程中既要重新树立他们的自信，营造宽和的氛围；又要严格要求他们的课业，培养严谨的学风。 　　2.家教素宽者则严，家教素严者则宽。对家教素宽的学生应严格要求，不过由于他们一向松懈惯了，骤然从严管教，则‘懦弱之子必病，顽劣之子必逋’。所以，在刚入学时，不能操之过急，须缓缓约束，耐心开导，反复劝说，当他们真正心悦诚服以后，再加以批评，帮助其改正缺点。至于那些家教素严的孩子，则可‘稍济以宽’，‘使其恋恋塾中’，如此教育效果必将 大大增强。 　　二、量资量力，循序渐进 　　学生资质有高下之分，故教学内容和方法须因人而宜，‘浅人浅解、深人深解’。不能不分高下深浅， 一概而论。只有‘斟酌变通’，使之‘与资相合’，方能取得良好的教学效果。 　　资质较好的学生往往容易骄傲。对于这样的学生，即使进步较快，也不宜过多表扬，相反倒应常常指出他们的 不足之处，以免其骄傲自满。所谓‘摘其短以抑之，则不骄’。 　　资质稍差的学生往往容易丧失信心，对他们如果批评责罚过多，便会令其自暴自弃，‘而安于下流，无上进之 机’。因此，对这样的学生应以表扬为主，即使他们只取得了点滴进步，‘亦不妨极言嘉许’，以鼓舞 其‘踊跃向往之心’。所谓‘举其长以扬之，则不退’。 　　同时推荐一些书籍给不同层次的学生进行阅读，对其先读什么，次读什么，再读什么，进行明确的安排。如果‘不循次序’，‘ 不分层次’，虽然‘欲其速成’，结果往往适得其反。 　　三、务求精熟，力戒贪多 　　‘凡授书，不在徒多，但贵精熟。’因为内容多了，就不可能详细讲说，学生也就难以理解，理解不了 就容易遗忘。这样学习的学生理解能力相对较弱，因此在指导他们学习传统儒学文化时要做到少而精，抓住要点，反得讲解，才能使学生‘章章句句，无一字不明白’。所谓‘多则惑，少则得。’故‘讲书切不可贪多’。如果学生真正理解并掌握了老师讲授的内容，那么他们的学习能力就 会提高，通过举一反三，对于那些老师没有讲过的内容，也能渐渐有所理解。这样的教学便会收到事半功倍的 效果。 　　四、正身端品，专一尽心 　　老师是学生的榜样。老师的一举一动，一言一行，对学生都有很大的影响。所以，任何一个老师都应当时 时、事事、处处成为学生的楷模。其身正，不教而行；其身不正，虽教不从。 　　‘为师之道，端品为先。’作为老师，言行举止均要