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中国传统养生思想探究 　　摘要：文章以中国传统养生思想为研究对象，采用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法等研究方法，对传统养生思想和理论进行了分析，总结出了传统养生的“重人贵生”的思想，“天人合一”的整体观，“心身统一”的生命观，“形神共养、性命双修”的养生观，和“动静相宜”的运动观等特征，不仅提炼和总结了传统的养生思想和理论，有助于传统养生文化的继承和发展，而且丰富和完善了当代健身气功的理论。 　　关键词：传统 养生 思想 健身气功 　　中图分类号：G85 　　文献标识码：A 　　文章编号：1004-5643（2013）01-0082-03 　　1 前言 　　健身气功是一种以民族传统文化的生命整体观为理论基础，以自身形体活动结合呼吸吐纳和心理调节为主要运动形式的民族传统体育项目。2003年，国家体育总局健身气功管理中心在挖掘整理基础上，组织创编了健身气功?易筋经、健身气功?五禽戏、健身气功?六字诀、健身气功?八段锦的四套功法，后并被国家体育总局列入为正式的体育运动竞赛项目。健身气功的各功法通过调身、调息、调心，使全身气血运行流畅，肢体自然舒适；同时又能消除各种杂念和紧张、忧郁的情绪，调节中枢神经系统和植物神经系统，从而成为一种既能增强五脏六腑和全身组织的生理功能，又能调节人体的心理平衡的注重生理和心理双重修炼的养生保健术。 　　健身气功是在古代的养生思想和理论中孕育而成的，而古代的养生思想和理论又根植于中国传统哲学，深受中医学、道教、佛教、儒学、美学等传统文化的影响，因此，探求传统养生的思想，不仅可以提炼和总结传统的养生思想和理论，有助于传统养生文化的继承和发展，而且还可以丰富和完善当代健身气功的理论。 　　2 中国传统养生的思想理论 　　中国古代养生思想和养生理论，是在中国古代文化的母体中孕育出来的。丰富而独特的哲学思想和思维方式形成了古代养生的“重人贵生”的思想、“天人合一”的整体观、“心身统一”的生命观、“形神共养、性命双修”的养生观和“动静相宜”的运动观等。 　　2.1“重人贵生”的思想 　　重人贵生，这是道家、道教学说中最重要的思想。“生”指生命，它来源于自然，并与自然构成有机整体，是“精气之所集也”。老子强调“摄生”、“贵生”、“自爱”和“长生久视”。孔子曰“天地之性人为贵”，《吕氏春秋》指出“圣人深虑天下，莫贵于生”等，都始终贯穿着“重人贵生”的思想传统。在古人看来，人的生命起源于宇宙的大生命，为宇宙进化过程中最高级产物，在宇宙的总系统中，人处在进化的端点，所以，对待生命就要“贵生”，应察天地变化之机，辨万物生长之利，以促进生命的发展，使其尽天命，颐养天年。 　　正是中国传统的“重人贵生”的思想观念造就了中国古代文化思想的总体理性环境，给中国传统养生的文化生存繁衍提供了必要的土壤和气候，使传统养生始终以“重人贵生”为基点，并且孕育出各种养生功法，并在此基础上构建起了中国独特的养生学。中国传统养生始终以人为核心，努力探究人体生命的本质，人体生命内在的有机联系，人体与外界宇宙的和谐关系，人体存在的奥秘，从而运用这些规律，强化自身意识对生命的控制，达到延年益寿的目的。 　　2.2“天人合一”的整体观 　　“天人合一”的整体观，是我国传统养生思想的基本观点之一，它是人类在一定实践活动的基础上所形成的关于人与自然之间关系的总的认识或看法。人处在天地间，生活于自然环境之中，是自然界的一部分，因此，人要适应自然，并受阴阳五行法则的制约，因此要遵循自然界的运动变化规律，这种人与自然息息相关的关系，被传统养生学称为天人相应的整体观。 　　我国传统养生思想的天人观认为，人是受天地之间变化规律支配的，自然界中一切运动变化，必然直接影响到人体的生理变化；同时人体的内环境系统与外部客观环境系统又是统一的。所以，古代养生家将人体养生活动置于一个大的系统环境中去考虑和认识，并按照自然的法则和规律来养护生命，从而构成养生思想的“天人合一”的整体观。所以，《内经》道：“人与天地相参也，与日月相应也”，“故养生者必谨奉天时也”，“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”。因此，各种养生活动要遵循自然规律的变化，“和于阴阳，调于四时”，并要主动把握阴阳，利用自然变化的规律来进行养生实践活动。 　　传统养生从“天人合一”整体养生观出发，形成了天人大小宇宙的理论。认为人是一个小宇宙，天地是一个大宇宙，大宇宙与小宇宙是息息相关的统一整体，人体与宇宙自然是同构的，人的身体构造与宇宙的构造相应，共同组成天人结构的体系，这就是中国传统养生所特有的天人观。古代养生家根据天人大小宇宙的理论，从观察宏观的外在的宇宙入手，来指导探索人体内在微观宇宙。在练功的实践中，以人身小天地来体察、探索世界之究竟，体验天