生命沉入与情感激扬.docVIP

生命沉入与情感激扬 　　作为汉语言的主要文学样式，诗歌以其“澎湃的激情、飞腾的想象、深邃的意境、和谐的韵律”四大明显的特点，①让无数文学艺术爱好者痴迷。随着电视对诗歌的声画再现，诗歌朗诵——诗语的有声外化，既传播和弘扬了我国文学艺术美的源本，又丰富了舞台和荧屏。面对优秀的诗作，如何让诗歌作者所蕴藏和表达的高洁、深厚的情感直达受众心灵，需要电视诗歌朗诵者在创作过程中给予生命本真的激情投入。对于朗诵者来说，主要是要正确演绎诗歌朗诵中的一对矛盾，即“沉”与“扬”——生命的沉入和情感的激扬。要从容、正确地演绎这一矛盾体，优秀的电视诗歌朗诵者需要正确理解这一矛盾体所表达的深切内涵。 　　生命的沉入，需要沉入现实生活。生命的沉入在电视诗歌朗诵中体现的是创作状态。诗歌的创作需要现实生活的真实素材作底蕴和支撑。无论是诗歌创作者还是朗诵者，切身而丰富的社会体验和生活感悟，对于诗歌创作来说是必不可少的。其中，社会文明发展的进程与成果、各个领域所取得的辉煌成就、某个震撼人心的人物、故事或某段永垂青史的情感，都是诗歌创作者在深入生活之后内心产生激扬情感的源泉，也是其生命意义所在。长期、深入地沉入到真实的生活一线、切实体验生活的各种激情、悲喜和酸辣，是影视界的播音员主持人、演员、特别是话剧演员和配音演员等等诗歌朗诵的主体进行艺术创作必不可少的情感储备。《大堰河，我的保姆》《我是中国人》等大量优秀的诗作，为电视诗歌创作提供了宝贵的文化依托。朗诵者要真正把创作者的情感表达送到受众的心灵，让受众真正从内心深处产生强烈共鸣、升华诗意，就必须深入剖析诗作产生的社会背景、切实理解其思想主题，把握情感基调，并调动生命的每根神经和每个细胞注入诗歌的情感表达，让自己进入忘我的境界。《我是中国人》这一优秀诗作在第16届上海电视节上由杭州电视台主持人刘忠虎演绎。刘忠虎将豪迈、奔放的生命沉入诗作的主题背景，用精湛的、发自生命内心的笑声和源自生命本体的眼泪，给观众奉献了这一激情绽放的艺术极品。正是他对自身所处的时代和社会环境有着??身的热爱，真正感受到中国上下五千年文明的力量、中国在世界舞台上东方巨人的地位，才能将诗作本身的意义，也是生命的意义——朗诵者火热生命的全部热能迸发。 　　生命的沉入，需要沉入情感本质。电影《梅兰芳》里的留洋司法局长邱如白有一句经典台词：“谁要是毁了梅兰芳的这份孤独，谁就毁了梅兰芳。”艺术舞台需要生命沉淀后的升华。从本质来说，人的生命和内心情感都是孤独的、宁静的，但却是充满激情的。我国著名军旅文学评论家、中国人民解放军艺术学院教授朱向前在他的《沉入生命》中写到：“要用生命的本体去沟通世界，用肌肤去触摸，用灵魂去感触。在无限的宇宙当中无限地沉入，穿过喧嚣与嘈杂，进入平静和孤独，去抵达一个生命的本质和世界的本质，然后获得生命的感悟。”我们所熟知的艺术大师如孙道临、梅兰芳、杨丽萍，在舞台上他们激情澎湃、狂热忘我，绚丽的光芒和魅力活像火山喷发。但当他们离开舞台，又是孤独宁静的，犹如沉睡的火山。而每一首诗的酝酿和诞生也犹如火山，都是诗作者内心深处最宁静、最完美、最真实、最灼热的情感独白和瞬间喷发。电视诗歌朗诵作为荧屏舞台的一种不可多得的艺术形态，其完美的艺术展现也紧紧依赖于朗诵者的情感体验。2009年，上海东方卫视纪念“5·12”汶川地震一周年朗诵会上有一个感人的作品《告慰》，由孙滨、邓敬书两位老人演绎，其中有这样一个小片段： 　　儿子，我们看你来了 　　儿子，你可曾收到我用梦给你写的信 　　想你的时候夜深人静 　　哭你的时候老泪纵横 　　有着丰富人生阅历和情感体验的两位老人在演绎这首近乎直白的诗语时，情感表达抵达了现场每个人的心灵深处。 　　生命的沉入，需要沉入具体语境。深入了解诗歌的表达空间和具体语境，需要朗诵者对诗作的形象塑造给予完美想象并进行再创作。 　　《守望高山》的第七诗节中初稿用的是“周身”（　在你的怀里舒展着周身每一根血管的每一波血脉），初次演绎之后改为“只身”。一字之差，两者的区别非常明显，创作者用生命沉入具体语境塑造出了非常完美的高山守望者。如果没有对实际生活的切身体验，就不会有如此真切的感受。“周身”具有扩张性，“只身”却很收敛。在钢铁炉火面前，看到的炉前工是热血沸腾，周身扩张，是动脉的波。而在高山台工作，不会有热血沸腾的豪情，他守护的是一片宁静，没有那么膨胀，我们可以把它看作是静脉的波，微弱但生命不息、跳动不止，犹如一代又一代的高山人坚守和传承着“永不消失的电波”。同时，“只身”一词也形象地反映了高山台人守护机房和铁塔的寂寞情怀和孤寂身影。 　　我国著名表演艺术家孙道临认为，“诗歌不只是环流于心底的孤独的潜流，她还应当插上翅膀飞向听众。这对翅膀就是我们的声音所赋予”。电视诗歌朗诵就是让表达情感的载体——诗歌从最本质