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信息技术时代中学生人格培育思考与探索
信息技术时代中学生人格培育思考与探索
健全的人格是中学生综合素质的集中体现,培育中学生的健全人格理应是基础教育的社会责任与崇高目的。近年来媒体上炒的沸沸扬扬的“通识教育”、“博雅教育”、“自由教育”,其最终目的无非也就是要强化中学生的健全人格教育,尤其是要在信息技术时代突出学生的人格培育的重要性。
在《心理学与生活》一书中,美国著名心理学家菲利普?津巴多认为,人格是“一系列复杂的具有跨时间、跨情境特点的,对个体特征性行为模式有影响的独特的心理品质[1]”。这就是说,人格实质上是个体的一种稳定的、独特的行为内部倾向,这种行为内部倾向体现了一个人在世界观、人生观和价值观等方面的整合,既是具有一致性和连续性的自我,也是人在社会化的过程中形成的具有鲜明特性的身心组织。在许多心理学家看来,人格的发展其实是作为一个有机体的人逐渐成长、成熟的交互作用过程,这个过程是人与人、人与自然、人与社会的相互作用,具有阶段性的特征,并且每个阶段的发展都有不同的需求与任务。毋庸置疑,这种“自我”、“身心组织”的发展与培育无疑需要有健康的教育环境,特别是在一个飞速发展的信息技术时代,各种各样的网络信息铺天盖地的袭来,不断的冲击着学生们的思想意识,更容易造成学生人格发展的扭曲。就中学生来说,人格的发展还没有真正的达到 “定型期”,这一阶段的学生自我意识感特别强,情绪又不稳定,常常患得患失,最容易受到各种各样负面教育信息的影响。就此而言,这一时期的中学生的社会成熟度相对不足,人格特质又不稳定,在生活、学习、人格发展等方面都容易受到信息技术时代各种好坏因素的影响。因此,探讨信息技术时代的特征及其与中学生人格教育的关系,无疑是一个切中时代的重要课题。
1 信息技术时代的特征及其影响
如果从上世纪九十年代美国政府提出的“信息高速公路”算起,人类进入信息技术时代也已将近二十年。二十年来,许多专家学者都研究过这个信息技术时代与工业化、电气化时代的不同特征,并就其造成的影响提出的各种各样的见解,归结起来有以下几个方面。
(一) 信息技术时代的特征
第一,工具理性的特征。“工具理性”是德国社会学家马克斯?韦伯提出来的概念,指的是通过精确计算利益的方法来达到最终目的的一种理性方式,是一种高度崇拜技术和工具的价值观。对于这种价值观来说,人的精神和情感往往受到忽视,比如,在数学教育中,数学的效用受到极大的重视,然而数学的简洁与美却没有受到应有的关注,甚至往往被忽视。在当前的时代,人类借助信息技术的应用,高度的改变甚至改造了自己的生活状态,彻底的进入了具有工具理性的信息技术时代。
第二,去权威化的特征。进入信息技术时代以后,网络的发展极大的拓展了人们的视界,信息自由流动和跨越时空的传递显著的促进了人们的信息共享和不同文化的交流,各种各样的文化声音、利益诉求和话语得到了表达的空间,以往时代的那种权威垄断一切话语霸权的一元化局面已经彻底被打破,人类进入了一个多元和自由的社会空间。
第三,变化激剧的特征。在当前的信息技术时代里面,人类时时刻刻可以感受到这个社会空间的变化的激烈性,今天还是潮流主题的东西,明天也许就是昨日黄花。信息技术时代的变化往往超出人类的预测与控制,变化的剧烈一方面容易造成“偶然感”对生命的冲击,让人觉得生活的不稳定与无意义,另一方面却也令创新城了该时代的生命线,在这个变化激剧的时代里,创新已经成了该时代的“一种性格特征、一种精神状态、一种综合素质[2]”。
(二) 信息技术时代特征的影响
信息技术时代的这三个重要特征自然给人类的生活、学习和工作带来了两个方面的关键影响。
第一,改变了人类的生存品质和人格特质。工具理性对人类生活各个领域的渗透,使得人类更加的追其利益的最大化,漠视情感和精神的培育,而去权威化的特征则是使得人类各种是世界观、人生观和价值观互相冲突,各种利益和心理追求互相?格,冲击着人类原本平静的生活。也就是说,“传播媒介的革命性变化会导致文化以及人类文化理解方式的巨大变革,影响文化的传播速度、文化的交汇与融合,进而影响人类的生存与发展[3]”。在信息技术的时代,各种各样的信息技术媒体重新构造了我们的生活方式,导致了我们人类的生存品质和人格特质的变化。
第二,改变了人类的文化传承和创造方式。人类一开始是用口传的方式传承自己的历史与经验,比如古希腊的荷马史诗即是口耳相传下来的,之后逐渐进入印刷的方式,比如我们的纸质书籍,最后则将进入电子文化阶段。这个阶段的传承方式具有超时空性、虚拟性的特质,然而也具有了更多的虚假性与迷惑性。而在这一阶段,文化的创造也呈现出不同以往的特质,最重要的一点即是借助网络的发展,使得文化创造的大众化、平民化,突破了在印刷时代的精英化方式。并且,由于这一整体文化环境
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