青岛崂山中国海岸第一高峰“仙、鬼、人”.docVIP

青岛崂山中国海岸第一高峰“仙、鬼、人” 　　仙方：崂山被称作“神仙之宅，灵异之府”，历朝历代众多梦想长命延年、天界为仙的人，都曾不远万里前来崂山寻求不老仙方和仙物。 　　鬼神：崂山派是中国最具传奇的道教支脉，相传崂山道士精于内家武术、擅长“捉鬼擒妖和镇压僵尸”，几乎中国所有“道士捉鬼”的故事都源于崂山派。 　　人间：崂山海岸线就像一部历史书，见证了满清朝廷与北洋政府的兴衰 　　大事：德军占领胶州湾，日德血战青岛，北洋水师栈桥大阅兵…… 　　崂山位于山东半岛，黄海之滨，古语形容它“泰山虽云高，不如东海崂”。 崂山的主峰海拔1132.7米，是我国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。 　　历朝历代众多梦想长命延年、天界为仙的人，都曾不远万里前来崂山寻求不老仙方和仙物——甚至连秦皇汉武这样的千古大帝也不例外。崂山是一座道教名山，崂山派是中国最具传奇的道教支脉，相传崂山道士精于内家武术、擅长“捉鬼擒妖和镇压僵尸”，几乎中国所有“道士捉鬼”的故事都源于崂山派，流行盗墓小说《鬼吹灯》中的“卸岭力士”，原型就是崂山道士。 　　崂山也丝毫不缺乏人文传奇，山下的海岸线就像一部历史书，见证着满清朝廷与北洋政府的兴衰，也见证着康有为、沈从文、梁实秋、童第周等近现代名人的浮生往事…… 　　灵异仙山 　　秦皇汉武拜仙记 　　古时的崂山被称作“神仙之宅，灵异之府”。在民间传说里，山中住着很多神仙，闲来无事的时候，神仙们会聚在一起，乘云踏浪到海上垂钓极为美味的仙物，以增加道行，修炼功力。而如果常人吃了这些仙物，则有如百神护体，可以青春不老，脱凡胎而成仙体。 　　于是，历朝历代那些梦想长命延年、天界为仙的人，都不远万里前来崂山，寻求不老仙方和仙物。史料记载，崂山自春秋时期就云集了一批长期从事养生修身的方士，到战国后期，崂山已成为享誉国内的“东海仙山”。 　　统一六国的始皇帝嬴政，就是最突出的一位拜山求仙者。他即位后，先是构筑了从咸阳辐射全国的四通八达的驰道，然后在统一天下的第2年，就开始举行大规模的巡游，12年为帝，先后巡游达6次，而崂山，就是他巡游的重要目的地之一。 　　清代学者顾炎武考究崂山名字的由来，认为秦始皇当年慕名拜访崂山，由于山路险峻，加上每次拜山都是万人开道，千人拥挽，百官扈从——实在是太过劳民伤财，所以大家便把此山叫做“劳山”，后来为了避免招惹上官家，于是又在“劳”字旁加了个“山”字，“崂山”之名由此诞生。 　　拜山求仙方的嬴政，最终死在了寻找仙方的路上。公元前210年，秦始皇在最后一次东巡中病死沙丘宫，由胡亥、赵高、李斯押送他的尸体回归咸阳，因盛夏7月酷暑难当，嬴政的遗体虽然放在了温凉车里，但时间一长还是散发出了尸臭，引得苍蝇逐臭而来。赵高献计，命令随从官员每车装一石咸鲍鱼，用来混淆秦始皇遗体的臭味——这位千古一帝生前无论如何也不会想到，咸鱼的臭味会铺垫他的冥冥西归路，尽管此前他创造了所谓的空前伟业。 　　嬴政对长生不死的渴望，以及到死的执迷不悟，并没有给后代的帝王们以警示，同样具有雄才大略的汉武帝在晚年也走上歧途，与嬴政一样沉湎于求不死之药的活动中。他在崂山求仙不成后，在一位和尚指点下，于长安建章宫北面的太液池筑了几个岛，唤做蓬莱、方丈、瀛洲（即神话中的三座东海仙岛），雕刻了许多石鱼、石鳖排在上边，整日拜祭——现在看来，这种借崇神以自娱的园事活动，没有求到神仙的关注，却奠定了中国古代园林造景艺术的基础，颇具歪打正着的喜感…… 　　鬼神与道士 　　中国最具传奇的道教支脉 　　崂山的灵魂是道教。崂山派是中国最具传奇的道教支脉，相传崂山道士精于内家武术、擅长“捉鬼擒妖和镇压僵尸”，几乎中国所有“道士捉鬼”的故事都源于崂山派。 　　鼎盛时期，崂山山间有“九宫八观七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘处机就曾在此修道。作为全真龙门派的创始人，丘处机抵达崂山后，看见崂山背负平川，面对大海，形同巨鳌雄踞在东海万里碧波之上，于是作出“鳌山下枕东洋海，秀出山东人不知”的诗句。后来，成吉思汗敕封丘处机为国师，崂山众道更是鸡犬升天，山名多次出现在元代皇家石刻上。 　　崂山最大的道观是太清宫，始建于西汉武帝建元元年（公元前140年）。太清宫前临东海太清湾，背依崂山七峰，由于风水绝佳，它被尊为崂山派的祖庭，也是全真道继终南山后的“天下第二道场”。 　　太清宫占地3万平方米，由“三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”组成，风格清淡简朴。三官殿这组建筑最大，前后三进院落，殿内塑有天、地、水三官以及真武、雷神等神像。宫中有一棵树龄2100余年的汉代桧柏，以及一棵有1000多年树龄的唐代糙叶树（北方地区树龄最高、山东境内唯一一棵糙叶树）。两棵树都被当地人奉为神树。 　　花木是太清宫的主角，包括了紫薇、银杏、牡丹、耐冬（山