19课《统一多民族国家的巩固》.pptVIP

达赖金印 班禅金印 为了加强对西藏的管理，雍正五年(1727年)，清朝在西藏设置驻藏大臣一人，作为中央政府的代表长驻西藏，协助地方政府处理政务。这使西藏地方与中央政府的隶属关系进一步加强了。 雍正帝 既然有了册封达赖、班禅的制度，为什么还要设置驻藏大臣呢？ 金瓶掣签制度 这是乾隆五十七年(1792年)清政府向藏族地区颁发的金瓶。目的是为革除西藏活佛转世制度存在的弊端，防止藏族贵族操纵大活佛转世。遇到大活佛如达赖、班禅等人的转世灵童出世有争议时，便用此瓶进行隆重的掣签仪式。举行掣签仪式时，将入选灵童的名字、出生年月用汉、藏、满三种文字写在牙签上，用纸包上放进瓶内，选派有学问的活佛念经祈祷七日，然后由清朝的驻藏大臣主持，在大昭寺释迦佛像前用金箸将金瓶内的其中一个纸包钳出，此纸包牙签上所写的灵童就被确定为转世灵童。金瓶也叫金本巴瓶。金瓶的设立，说明清政府加强了对藏族地区的管理。 乾隆帝 乾隆五十八年(1793年)，经清朝中央审定颁行的《钦定藏内善后章程》详细规定了驻藏大臣的地位和职权，明确指出：驻藏大臣督办西藏事务，地位与达赖、班禅平等。达赖喇嘛的转世必须由驻藏大臣监督，用清朝颁发的金本巴瓶抽签决定；达赖、班禅的坐床典礼，也由驻藏大臣主持。地方政府噶伦（政务委员）以下大小文武官员，一律由驻藏大臣会同达赖喇嘛拣选人员奏请中央任命。 　从唐朝到清朝，西藏同中央的关系有何