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马克思主义伦理学课“123”教学模式探析
马克思主义伦理学课 “1+2+3”教学模式探析
摘 要:所谓的“1+2+3”教学模式是指在马克思主义伦理学课程的教学过程中贯彻“一条主线”、抓好“两个教学环节”,通过“三段式”的教学程序来达到理想的教学效果。其中“1”和“2”突出了该教学模式从宏观上把握教学活动整体及各要素之间内部的关系和功能,而“3”则突出了该教学模式的有序性和可操作性。
关键词:马克思主义;伦理学;教学模式
中图分类号:G642 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2013)12-0292-03
所谓的教学模式是指在一定教学思想指导下建立起来的较为稳定的教学活动结构框架和活动程序。本文所用的 “1+2+3”教学模式是指在《马克思主义伦理学》课程的教学过程中贯彻“一条主线”、抓好“两个教学环节”,通过“三段式”的教学程序来达到理想的教学效果。其中“1”和“2”突出了该教学模式从宏观上把握教学活动整体及各要素之间内部的关系和功能,而“3”则突出了该教学模式的有序性和可操作性。以下将从“1+2+3”教学模式实施的背景、实施方案、实施的原则和意义等几个方面展开论述。
一、马克思主义伦理学课“1+2+3”教学模式实施的背景分析
马克思主义伦理学是马克思主义哲学的一部分,它是一门以道德现象、尤其是以共产主义道德作为自己研究对象的系统理论科学,同时也是一门揭示人们应有行为准则的规范科学,当然更是一门改造人类自身行为的实践科学。从马克思主义伦理学的体系来说,应当包括三大部分:一是基本理论部分,二是规范理论部分,三是道德实践部分。从目前的马克思主义伦理学教材来看(无论是罗国杰的《马克思主义伦理学》(1982),还是宋慧昌的《马克思主义伦理学》(1998),以及王立东的《马克思主义伦理学十讲》(2012)),都体现了这一点,尤其是罗国杰版的《马克思主义伦理学》更是体现了这一点。
换句话说,马克思主义伦理学的教学目的不仅仅在于使学生掌握伦理学的基本概念,树立起关于道德的起源、本质、作用等基本理论的正确理念,形成对道德规范体系的系统理论认识等。更重要的是使学生掌握道德选择、道德评价、道德教??和道德修养的规律和方法,并能够利用这些规律和方法来分析解决社会实践和现实生活所提出的道德问题,同时帮助学生提高自我完善的自我意识,以便使他们成为新世纪需要的有德性的人才。
在教学模式的设计中,教学目标处于核心地位。因为任何教学模式都指向一定的教学目标,并为完成这一教学目标而设计。就马克思主义伦理学的教学目标来说,掌握知识的教学目标远不及培养学生的德性的教学目标来的更强烈一些。正是由于教学模式与教学目标的这种极强的内在统一性,决定了“1+2+3”教学模式的个性,即马克思主义伦理学的教学实效性突出体现在学生德性的提高上。
二、马克思主义伦理学课“1+2+3”教学模式的具体实施方案
(一)贯彻“一条主线”
所谓“一条主线”是指在马克思主义伦理学课的教学中要始终“坚持以马克思主义为指导”这一主线,在整个教学过程中如何贯彻“一条主线”,对突出马克思主义伦理学与一般伦理学的区别来说意义重大。在具体的实施过程中,是通过具体分析马克思主义伦理学体系的三个部分的特征来确定如何贯彻“坚持以马克思主义为指导”这一原则的。
第一,在基本理论部分的课堂教学中,必须“坚持以马克思主义为指导”。马克思主义伦理学是新的规范伦理学,是马克思主义哲学的一部分。马克思主义哲学坚持唯物史观,在马克思主义伦理学中也必须坚持这一观点。这也就是说,在基本理论部分的课堂教学中,必须“坚持以马克思主义为指导”,是指要坚持“道德属于社会意识的范畴,它是由社会的物质存在决定”这一基本观点。从而区别马克思主义伦理学与一般伦理学的关系。
第二,在共产主义道德的规范体系部分的课堂教学中,必须把“坚持以马克思主义为指导”内化为学生进行道德选择和道德判断的指南。因为“马克思主义伦理学不是纯粹的道德哲学。它研究和阐述道德基本理论的宗旨,在于得出规律性的认识,为培养和造就共产主义新人服务。因此,它必须深入研究和阐述人们的行为规范准则。”[1] 否则,马克思主义伦理学就只能是流于空泛的议论了。
第三,道德实践活动部分的教学重点在于实践,必须把“坚持以马克思主义为指导”作为调节个人利益与集体利益的指南。马克思主义伦理学既不是经院哲学,也不是玄学。实践性是马克思主义哲学,也是马克思主义伦理学的最为显著的特点之一。马克思主义伦理学的全部理论和规范,归根到底是为了指导人们的道德实践,特别是指导人们进行共产主义道德的实践活动。在实践活动中的一个重要方面,就是要让学生如何对待个人利益与集体利益这一根本问题。
总之,无论在马克思主义伦理学课的基础部分,还是在整个体系的主干部
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