道学之间嘉道学术与士人以刘宝楠刘恭冕为例.pdfVIP

摘 要 在清嘉庆、道光年间，中国历史经历了重要的转向，特别是以鸦片战争为 主的外部因素的冲击，对士人群体的影响更是巨大。与政治环境的激烈相呼应的 是以今文学派为主的经世思潮的兴起。如果将今文学派放在乾嘉以来学术的发展 历程中看，会发现它只不过是众多可能结局中的一个，在当时的士人思想中，有 远比今文学派更为激烈的思潮，而且那些思潮在乾嘉之前绝对作为“异端来对 待，比如荀子重回圣人门徒的思想。这种思潮的产生是以考据学为中心的学术研 究发展的结果，与此相伴随的是在嘉庆、道光年间，士人群体所发生的分裂。这 种分裂是士人群体对士人身份的认可标准发生了分裂，集中的表现是以“入幕、 “写书”等原本被士人视为末端的行为，取得了合法的地位，并被越来越多的士 人所接受。期待流芳百世的心态，更多的表现为一种内在的冲动，它已经不再是 传统的一心只为“代圣贤立言”。这时候就发生了一系列的问题，比如：士人如 何看待“入幕”所导致的对士人身份的放弃?如何看待苟子等原本被视为异端的 学说取得合法的地位?如何面对学术专业化带来的学术与信仰的矛盾等等。 本文选取刘宝楠、刘恭冕父子为研究对象，着重考察父子二人的学术思想 与当时士人心态之间的关系，力求在士人的矛盾心态中，梳理出学术发展的内在 理路。在通往学术独立与学者独立的道路上，刘氏父子没有走的更远，但刘氏父 子所做的，正是考据学影响下大多数士人所能做到的极限。正是基于这样的考量， 使得我们有必要重新审视当这群传统士人处在历史的十字路口时，他们所做的改 变或许是出于内在的需要。 ‘ 关键词：刘宝楠；刘恭冕：论语正义；考据学；广经 Abstract the and ofthe Chinese Between times JiaqingDaoguang Qingdynasty,the had afterthe historygonethrough changes，especiallyOpium manyimportant intellects the the world．Ifwelook studiedJinwen to the War,many theorychange the timesofthe was other dynasty,there theories，which back，fromQianjia Qing mang hadmadethe thantheJinwenatthe theorieswere greater theory change society,some considered Xunzi’S were as”heresy”，forexample．the theory regarded嬲right afresh．Asthe affected tllat result，these changes intellects’ideologies．Attimes，mang intellectshadbeen forms．Fo