《巴黎圣院》读书笔记.docVIP

《巴黎圣母院》读书笔记 《巴黎圣母院》是法国著名文学家雨果的经典不朽之作。这本书为我们生动的展现了当时社会中的美与丑、善与恶，描摹了一幅真实的社会生活画卷。 ? 作者笔下的那些法国建筑给我留下了深刻的印象，在它们富丽堂皇的奢靡背后，隐藏的是对人性的禁锢和对自由的压迫。那些奢华的象征权力的教堂，以宗教的名义来统治人们的心灵与思想，让他们失去思考的能力和发展的愿望。一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂。那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那些许多错综复杂的毫无章法的建筑群中，我们也不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样的狂躁，怎样的不安，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做着无声的哀号！人们要自由，要民主，要思考！看似神圣的教堂里面是那么的阴森恐怖，在宗教的遮拦下，当时社会是如此的肮脏和败坏，将一方净土改变为丑恶的欲望的乐园，这是一个多么令人悲哀的社会！ ? 当然那些活跃在小说中的人物形象也让我难以忘怀。代表美丽与善良的姑娘爱斯梅拉达，她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡西莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲等，都让我们看到了她的美丽，她以单纯的爱来面对这个世界，可是这个世界又回报给她什么呢？让她流浪在最肮脏的环境里面，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。当然，还有卡西莫多，他也是这个时代的一个牺牲者。卡西莫多虽然外表丑陋，但是他却有着一颗善良虔诚的心，他没有被这个污浊的社会所玷污，他的外表和心灵形成了强烈的对比，也让人们看到了那些披着光鲜的外衣的人们的心灵是怎样的肮脏和不堪，他是最美丽的，因为他有一颗最美的、纯洁的心灵。在行文中，副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。 ? 我想这也就是《巴黎圣母院》的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，让人们对这个时代产生深刻的思索，对人性、对真善美的品德有一个更深刻的认识。善与恶、美与丑，也许正是我们需要去感知的一个深邃的命题。 　就像书中说得那样：　　“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”　　当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……　　圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。　　那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。　　初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命地悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足地，勤劳地当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？　　相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段的“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……　　然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！　　怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。　　想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵……我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌