高中历史论文：站在雅民主政治的上方.docVIP

站在“雅典民主制历程”的上方 　 [摘要]雅典民主制，是被脸朝后被拖进来的。其立法初衷，都是为解决现实问题，在传统基础上的创新。雅典民主制的深层次的内涵，包括民主的基础是法治、民主的本质是平等、民主的形式是精英统治、民主的主旨是美好生活。希波战争，客观上为民主制的运作提供了良好的社会氛围，壮大了民主力量，促进了雅典民主制的发展。伯罗奔尼撒战争，则导致集体的失理性，及雅典公民开始丧失对民主制的信心。 [关键词]雅典 民主 历程 战争 从公元前594年，梭伦建构民主制基础算起，雅典民主制已历经2600多年。其间在沉默了1600年（公元前337-公元1260年代）后，雅典民主制逐渐借助后人讲述自己的故事。讲述雅典的民主制故事，所依托的原始材料主要有四类。一是，希罗多德、修昔底德和普鲁塔克的历史著作；二是，柏拉图、色诺芬和亚里士多德的哲学著作；三是，民主制中后期的戏剧剧本和演说词；四是，考古挖掘的民主制中后期的铭文等文物。这些为数不多的原始材料，时间跨度达两、三个世纪，在叙述雅典民主制时，有的语焉不详，有的属于文学体裁，有的属于哲学论述。英国学者邓恩认为，讲述雅典的民主制故事，面临政治制度本身的模糊性、史料证据的零散性和历史的延续性等三个障碍。[1]P20-21面对如此困难，讲述雅典的民主制故事，容易“剑走偏锋”，离其自身渐行渐远。如忽略史料的时间维度，将公元前4世纪的史料用于描述公元前6世纪的社会现象，就会得出似是而非的结论等。这种“变形”的故事，又影响了我们从雅典民主制中汲取营养。因此，让雅典讲自己真正的民主制故事，需要站到雅典民主制历程的上方，从空中俯瞰，准确理解与运用原始材料，才能窥得雅典民主制的全貌，还原雅典民主制的原貌。从而理解雅典民主制的精髓，帮助我们走向未来。 一、民主，被“脸朝后”拖上政治舞台 英国学者邓恩认为，雅典的民主制是脸朝后被拖进来的。他认为雅典确立民主制，“并非是通过让人们遥想那光辉的往昔，或是使其听众回想起他们有意追寻的荣耀，回想起他们已急于归属其中的光辉。”[1]P31雅典的民主制不是雅典公民有意为之。不论是梭伦，还是克里斯提尼，其立法初衷，都是为解决现实问题，在传统基础上的创新。雅典民主制登上政治舞台，完全是时事逼迫的“应景之作”。 有限的经济总量与浓厚的参与意识，共同构成雅典民主制的“幕后黑手”。雅典能够确立民主制，有其独特的客观因素。这些客观因素以“经济总量的规模小”和“广泛的集体与参与意识”为主，它们共同形成了雅典民主制的“幕后黑手”。 “雅典全城到处挤满民众，人群从各方拥往阿提卡地区要过安全的生活，整个国度的土地贫瘠作物的产量很低，海外的商人不愿将货物运进来，因为没有可供交换的东西。”[2]P205“希腊和小亚细亚沿海地区连绵不绝的山脉，不仅限制了当地农业生产率的提高，还把乡村隔成了互不相连的小块。”[3]P102土地贫瘠，经济不发达，经济总量相对较小，严重限制了贵族的财富占有量。加之雅典贵族间矛盾复杂，不能形成合力等。这些决定了雅典没有一个家族拥有足够的财富，以建立系统的官僚体制和有规模的军队。 此外，雅典公民还具有集体意识和参与意识的传统。雅典地域狭小，且常面临外邦威胁，军事冲突不断。而战争需要全体公民参与，由此形成了集体意识和参与意识的传统。“（梭伦）认为每一个市民（公民），不应该对于公众利益抱着漠不关心和置身事外的态度，只是一心想要保障私人事务的安全，或是对社会的骚乱毫无知觉而感到沾沾自喜。”[2]P202雅典人甘愿为城邦做一切事情，他们将城邦视为是“能借以全面实现其精神、道德与理智能力的唯一框架”。[4]P94浓厚的集体意识和参与意识，促使雅典“公民积极地参与城邦管理，并且认为那就是实现自己的价值。”[5] 贵族实力均衡且矛盾激化，将梭伦推上了政治舞台。梭伦改革奠定了雅典民主制基础。一般认为，梭伦改革的背景是贵族与平民间矛盾激化。其依据为《雅典政制》，“发生了显贵阶层与大众之间长时间的派别之争。……要是他们（六一农）未能交纳地租，他们本人及其孩子就会被掳去，并且，所有的借贷均是以人身为担保。”[6]P3但如果我们详细阅读《雅典政制》等原始材料，就会发现当时的矛盾错综复杂，既有贵族与平民间的矛盾，也有贵族间矛盾，更有因政体追求不同的党派矛盾。“派别之争十分激烈，而且各个派别长时间地相互对峙。”[6]P6“雅典人又陷入政争的古老危机之中，这个国家有许多对立的党派如同形形色色的地貌：山地的居民倾心于民主政体，平原偏向寡头统治，生活在海滨的人民向往一种混合的政体。他们都在尽力防止另外的党派占优势……。”[2]P192-193“为数众多的农民心怀不满，贵族世家相互寻衅结怨。”[7]P7因为“他们担心哪个家族会提出缓和贫穷的诉求，试图赢得赤贫的农民和其他团体的支持。”[7]P6所