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中国价值观与经济发展的关系 学院：经管院 姓名：朱乾威 学号：201007010018 班级：10级会计（1）班 经济全球化对中国价值观的影响 在经济全球化背景下，我国社会转型时期价值观念的基本特征当今中国的价值观念正处在古今、中西的时空交汇点上，表现出多种因素同时并存和除旧布新、推陈出新的特点。从深层的价值观念变革来看，随着我国改革开放的深化也日益凸现出来了。这是一种带有实质性、根本性的观念更新。比如，按照过去传统的价值观，“老”就是“好”，资历深的、官当的大的，在价值的等级上就排的高；而现在这一点已经发生了较大的变化，表现为年轻人要占主流，“官”的观念有淡化的趋势等。又如，传统的价值观倡导“重义轻利”，“正其谊（义）不谋其利”，某些时候甚至宣扬以穷为荣，以富为耻，“为富不仁”、“富则修”等等；现在这一点也发生了深刻的变化，人们可以理直气壮地凭借正当劳动发财致富而不再引以为耻了，倒是“贫穷”越来越没有市场，“穷人”越来越没有颜面。再如，在价值选择和评价上，人们的主体意识明显增强了，追求和取向日趋多样化了，人们用自己的好恶判断事物，不再盲目听从同意的评价，个人的价值取舍也不再盲目服从同意意志的安排。如此等等。进入随着我国改革开放向纵深推进，社会主义市场经济体系的初步建立，社会价值观发生了深刻变革。人们的价值观出现了由单一到多样、由封闭到开放、由传统到现代的转变，同时也引发了不同价值观之间的激烈冲突。社会转变根本上是价值观的转变，很多问题的争论实质是价值观的争论。价值观的变化既充当了社会变革的先导，推动了中国改革开放的进程，也在人们的思想观念上引起了一定的混乱。国传统的价值观念、西方传入的价值观念、过去“左”的一套价值观念、改革开放实践中新生的价值观念等四种因素的交织并存，是我国社会转型时期价值观念方面的基本国情。但它们的地位和作用不同。如果说中国传统的价值观念属于“历史”，以前“左”的一套价值观念属于“过去”，资本主义的价值观念属于“西方”，那么，有中国特色的社会主义价值观念就属于我们，属于“中国”，属于“现在”和“未来”。 随着经济全球化进程的加快，西方国家利用其主导全球化进程的优势，力图在全球推行西方的价值观乃至政治制度，实现西方主导的政治、经济“一体化”和文化“同质化”，社会主义的价值观念受到了严峻的挑战。文化冲突和价值冲突成为国际冲突的重要形式。? ? 当前的社会现实已经给我们的价值观宣传和教育提出了挑战，面对全球化 , 我们必须保持清醒头脑。我们要以科学的态度，深入研究价值观问题，倡导与时代共进的先进价值观，弘扬主旋律，打好主动仗，为社会主义现代化建设服务现代经济发展，已经把全世界都放在了一列疾驰的战车之上，地球已经缩小成一“村”。这个世界还是要靠实力说话，但是，仅仅以抗衡为目标而发展经济，并不是或不应该是现代经济发展观的全部内容。全人类必须从人类的共同利益出发，调整人生观念，调整生活方式，放弃一味的盲目进取，而调节为共同和谐发展、永远持续发展，稳步前行。除了基本的社会生活需要必须保证之外，幸福的指数、满足的指数，常常不是由物质而是由精神和心灵决定的，因此，传统价值观的现代意义不容在市场经济中，应该确立个体的本位性。这个个体不是指某一特定的个体，而是指作为相对于国家、社会整体的市场主体。在市场经济领域中，政府应充分履行为市场主体服务的职能。政府作为全社会的一个代表，在制定市场经济活动所应遵循的“游戏规则”（特别是立法）时，必须遵循确保经济活动主体地位的独立与平等，保持主体权利和义务的平衡。政府如作为经济活动主体之一，也必须遵循市场经济本身的“游戏规则”，将自己置于与其他经济活动主体的平等位置，而不是凌驾于其上，另一方面，市场主体的独立性不是孤立性，其独立性是在与其他主体的关系中形成的。主体的独立地位本质上是由多个主体在经济活动中的平等关系所决定，主体的独立地位也就是主体间的平等地位。因此，为了维护市场主体的独立性，就必须维护市场主体间的平等性，也即主体的经济行为必须遵守一定的社会性的“游戏规则”。可见，市场经济内在要求经济主体必须具备以个体为本位，个体与社会相互协调的价值规范在社会主义市场经济体制创建的过程中，仍有部分人坚持贬抑个体的虚幻集体主义的价值观念，表现为政企不分、以政代企、以政压企、以政榨企的现象依然存在，企业缺乏经济主体的独立地位；同时，又有另一部分人则陷入只顾自己而不顾集体、只顾个人利益，不顾集体利益、只顾局部利益，不顾整体利益、社会利益的极端个人主义泥坑。这两种价值观念都是难以与社会主义市场经济相容的。因此，我们有必要以马克思主义指导，汲取实用主义_，个体与社会有机协调的经济道德价值规范接连发生的安全生产事故也好，食品假冒伪劣问题也好，是不是我们国家的一个顽疾？是不是真的就没有办法拔掉这些毒