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章学诚真实思想研究 姓名：洪金华 专业：文艺学 研究方向：古典文论 年级：2004 级 导师：黎东明教授 中文摘要 章学诚是清代屈指可数的具有自己独立的哲学思想的学者，他的文史理论是 其哲学思想在温室领域的延伸。他的文论思想融哲学、史学、文学（文章）于一 体，体现了他一贯追求真实的思想。 哲学上，章学诚把“道”看成是万事万物形成的原因，和百姓人伦日用紧密 联系，随历史发展而逐渐显现出来，是真实性和抽象性的统一。文章上以达道， 下以贯事，道、文、事三者共同构建一真实系统。史学上，章学诚提出“六经皆 史”说，想要变宗经为宗史。他认为宗经只能知道三代以前的人事，宗史才可以 通晓古今之变，达到经世致用之目的。他认为战国之文、后世之文皆源于上古史 学，写文章必须继承史学精神，直面社会人生，经世致用。就文章本身来看，章 学诚认为文章至少要具有象、事、理三者的真实。尤其可贵的是，章学诚把象分 为天地自然之象和人心营构之象两种，而后者又来源于前者，于是两者皆出自天 地自然，都具有真实性。这种认识无疑是文学批评史上一大进步。章学诚还看到 了作者的心术与创作态度对作品是否能够达到真实会产生重大影响。 章学诚提出“清真”说，把“清真”作为衡量文章高下的标准。所谓“清”， 是从文章形式上说，指文章要有统一的风格。所谓“真”，是从文章内容上说， 指文章要言之有物，要有作者的创见在里面。他以此为标准，对明、清两代文坛 持严厉批评的态度。 章学诚文论的核心是追求文章的真实，以有益于国计民生。他的许多观点看 似陈旧，实际上蕴涵了新的内容。这是他的文论长期被研究界忽视的原因，也是 他的文论的价值所在。 关键词 真实 象 心术 文德 清真 I 章学诚真实思想研究 姓名：洪金华 专业：文艺学 研究方向：古典文论 年级：2004 级 导师：黎东明教授 中文摘要 章学诚是清代屈指可数的具有自己独立的哲学思想的学者，他的文史理论是 其哲学思想在温室领域的延伸。他的文论思想融哲学、史学、文学（文章）于一 体，体现了他一贯追求真实的思想。 哲学上，章学诚把“道”看成是万事万物形成的原因，和百姓人伦日用紧密 联系，随历史发展而逐渐显现出来，是真实性和抽象性的统一。文章上以达道， 下以贯事，道、文、事三者共同构建一真实系统。史学上，章学诚提出“六经皆 史”说，想要变宗经为宗史。他认为宗经只能知道三代以前的人事，宗史才可以 通晓古今之变，达到经世致用之目的。他认为战国之文、后世之文皆源于上古史 学，写文章必须继承史学精神，直面社会人生，经世致用。就文章本身来看，章 学诚认为文章至少要具有象、事、理三者的真实。尤其可贵的是，章学诚把象分 为天地自然之象和人心营构之象两种，而后者又来源于前者，于是两者皆出自天 地自然，都具有真实性。这种认识无疑是文学批评史上一大进步。章学诚还看到 了作者的心术与创作态度对作品是否能够达到真实会产生重大影响。 章学诚提出“清真”说，把“清真”作为衡量文章高下的标准。所谓“清”， 是从文章形式上说，指文章要有统一的风格。所谓“真”，是从文章内容上说， 指文章要言之有物，要有作者的创见在里面。他以此为标准，对明、清两代文坛 持严厉批评的态度。 章学诚文论的核心是追求文章的真实，以有益于国计民生。他的许多观点看 似陈旧，实际上蕴涵了新的内容。这是他的文论长期被研究界忽视的原因，也是 他的文论的价值所在。 关键词 真实 象 心术 文德 清真 I 论文独创性声