冯友兰的哲性诗学阐明.pdfVIP

冯友兰的哲性诗学 中文提要 中文提要 作为现代新儒家的一座重镇，冯友兰在构建其哲学体系的过程中，对文学艺 术亦多有言说，体现出哲学之“思”与艺术之“诗”的的内在契合，形成了他独 具特色的哲性诗学。结合西方的理性智慧与东方的诗性智慧，冯友兰主张“正的 方法”与“负的文学”的完美结合，借西方诗学之“石”攻中国诗学之“玉”，融 合中西，透发新声，为我们建构具有中国特色的诗学理论体系提供了宝贵的启示。 本文从本体论、创作论、方法论三个方面对冯友兰的哲性诗学进行初步的阐释， 希望揭示出脱胎于其哲学观的文艺观。首先，文艺作品之所以成为文艺作品，必 然有一个标准。在冯友兰看来，这个标准就是其“本然样子”。只有进于道的文艺 作品才合乎其“本然样子”，才是真正的艺术作品。真正的艺术作品最终是要明“道” 的。第二，境界说是冯友兰哲学体系的真正归宿，天地境界是其希求达到的层级。 天地境界贯穿子文艺创作的整个过程。进于道的艺术作品的创作要求创作者起码 在创造的俄顷达到这种精神状态，而这种境界亦会体现在作品之中并最终影响到 读者的境界，使读者的境界得以提高。最后，文艺毕竟不同于哲学，二者区别之 要在于方法。“负的方法”是形象思维支撑下的诗的言说方式，它的运用会使文艺 作品进于道，达到对真际世界的认识，并会使之具有一种耐人玩味的风流品格。 关键词：冯友兰；哲性诗学；明道；境界；风流 作 者：赵永君 指导老师：侯敏(教授) Y0uI柚’s Abs仃act F衄g PhiIosophizati呻Poetics 1y-oulan’s Poetics Feng Philosophization Abstract most modem Asoneof也e in也e inlportantfi毋鹏s alldliter{咖reinme of Youlan ab叩t积s llis h硒maIlysayings pfocesscons蜘cting mei删nsic1lIlion phnosophy，碱ch锄bodiesb咖啪恤蛳los叩llical‘恤ou础’ llisownch锄咖istic fo衄ed and吐圮artistic‘‘poem’，锄d pllilosopllicalpo舐cs． west锄dthe illthe the训oIlalwisdomintlle wisdom Co助ecting poetic ea瓯Feng to comb．me memod’，锄1d proposedpe疵ctly me‘‘positiVe the‘‰gatiVe1ite融时’，using 也estoneof t0 me ofaIlinese