评价论美学概论 第4讲 理念论与典型论美学述评.docVIP

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  • 2018-06-28 发布于河南
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评价论美学概论 第4讲 理念论与典型论美学述评.doc

评价论美学概论 第4讲 理念论与典型论美学述评

评价论美学概论第四讲: 理念论与典型论美学述评 (一)理念论美学述评 这种美学可以以黑格尔为代表。 近代德国哲学家黑格尔认为:世界的本源或逻辑起点是一种纯粹理性的客观精神——理念(相当于神,英语中表述为Form),世界上的万事万物都是由理念发展而来的。理念为了自我认识而外化出物质的自然界,自然界的发展产生了具有自觉的主观精神的人,人的主观精神又会外化出人为的客观精神——物质文明成果;在理念发展的高级阶段,人的主观精神自觉地与(原初、自然或人为的)客观精神相结合(也即人的主观精神自觉地去认识各种形式的客观精神),从而形成主客观统一的最高层次的精神——绝对精神或绝对理念即人的认识的产物——人的各种精神产品。 黑格尔所描述的理念发展过程可简略表示为:理念(纯粹理性的客观精神—世界的本原) —→物质自然界(自然的客观精神)—→人的主观精神 —→人为的客观精神(物质文明) —→绝对精神(精神文明)。 所谓绝对精神也即人的主观精神对于理念及其各个发展阶段的产物的认识成果。这种认识成果有三种表现形式:当人的认识成果以个性化的感性形象的方式表现出来时,这种绝对精神就是艺术(作品);当人的认识成果以类型化的象征形象的方式表现出来时,这种绝对精神就是宗教(作品);当人的认识成果直接以抽象概念的方式表现出来时,这种绝对精神就是哲学(其实包括一切理论学科与一切理论作品)。对于艺术、宗教和哲学,黑格尔又分

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