通典and#183;礼典and#183;吉礼研究.pdfVIP

摘 要 我国历史上第一部典章巨著——《通典》用一百卷的篇幅记述了上古至唐天宝末年 的礼制沿革。按历代沿革对我国古代的礼仪进行记述，对研究我国古代礼仪文化有着十 分重要的作用。尤其是其中的吉礼部分，吉礼是我国古代五种礼仪中最为重要的一种， 吉礼即祭祀之礼。古人谓祭祀求吉祥，故称吉礼。《左传-成公十二年》有云：“国之大 事，在祀与戎。”可见吉礼在古代人们生活中占据着何等重要的地位。 《通典》中这浩繁的一百卷“礼典”为我们研究古代礼仪、宗教、文化教育、历史 政治等方面提供了宝贵的文献资料。很多人由于学术研究的需要对其引用，但从文献角 度对其研究的至今还未见到。我的论文试图从文献的角度对《通典·礼典·吉礼》部分 及引书情况加以考察，论文主要分三部分： 一、引言，介绍《通典》的作者，概述《通典》的体例、流传及版本 二、《通典·吉礼》文献特征的研究，这部分主要分三个方面进行研究，一是对吉 礼发生、发展及其作用进行简要的叙述：二是从编纂方法、注释等方面进行研究“吉礼” 的文献特征。三是对《通典·吉礼》的学术价值进行研究。这部分从礼仪文化、古代宗 法、古代文化教育、自然科学等方面进行研究。最后得出《通典·吉礼》不仅对文献学 有着十分重要的作用，对其它学科同样具有重要的作用。 三、对《通典·吉礼》引书进行研究。通过对引书的具体研究分析出引书的特点为： 原始性、灵活性、侧重性、多样性，从而引书的情况分析中总结出《通典·吉礼》在辑 佚、考据等方面的文献价值和重要作用。 关键词：《通典》；杜佑；吉礼；吉礼研究；引书研究 引 言 一、杜佑生平简介 杜佑字君卿，京兆万年(今陕西西安市)人，玄宗开元二十三年(公元735 年)出生，宪宗元和七年(公元812年)以82岁高龄、国之元老退休、宰相高 位去世。杜佑一生经历了玄、肃、代、德、顺、宪六朝。他出身于名门望族，自 幼以“门资”涉足仕途，历任江南郡参军、工部爵显位至宰相，“为人平易逊顺， 与物不忤逆，人皆重之。”“1《旧唐书·杜佑传》说他“性嗜学，该涉古今，以 富国安人之术为己任。……位虽极将相，手不释卷，质明视事，接对宾客，夜则 灯下读书，孜孜不怠，与宾佐谈论，人惮其辨而伏其博：设有疑误，亦能质正。” ”。杜佑是唐代中叶一位重要的政治家、思想家，也是中国史学史上重要的史学家 之一。杜佑一生的著作，《新唐书·艺文志》著录的有：《宾佐记》1卷(杂传记 类)、《管氏指略》2卷(法家类)、《理道要诀》10卷(杂家类)、《通典》200卷 (类书类)。今天我们所能见到的，正是他的主要著作《通典》。杜佑正值大唐皇 朝从强盛的巅峰一落千丈，开始走向衰落，内忧外患日趋严重的多事之秋，杜佑 作为洞察历史具有远见卓识的政治家，在恢复发展经济、参与决策、稳定中庸政 局等方面可谓功勋卓著，贡献非凡，被唐宪宗益为“岩廊上才，邦国茂器”，。“ 是国家的栋梁，一代名相。同时杜佑又是位在司马迁之后，继承、弘扬史学上“通 古今之变”思想的史学大师，他历时三十六年，呕心沥血，精研覃思而成的鸿篇 巨制《通典》200卷，是中国史学史上第一部规模宏大的典章制度史，开创了典 章制度研究及撰述的先河。 二、《通典》概述 (一)《通典》成书过程 《通典》是一部代表唐代后期“经邦致用”的进步史学思潮的著作，对中国 古代的制度史的研究和历史编纂学的发展作出了重要贡献。《通典》这部辉煌200 卷典制体通史的成书过程学者众说纷纭大致可分为以下三种观点： [1]欧阳修，宋祁，《新唐书·杜佑传》，中华书局，1975年，5098页。 [2]刘向，《旧唐书·杜佑传》，中华书局，1975年，3983页。 [3]刘向，《】日唐书·杜佑传》，中华书局，1975年，3982页。 第一种观点，王鸣盛《十七史商榷·杜佑作通典》认为《通典》以“刘秩 《政典》为蓝本”，“此书之成，可云易也”。“3郑鹤声在其著的《杜佑年谱》中 写到“《通典》之作，实以刘秩《政典》为蓝本，佑不过加以损益而已，其大体 当无出入”，“《开元礼》实《通典》取材之大本营也。””。王鸣盛、郑鹤声他们把 《通典》仅仅看作是典制史，又认为《政典》取《周礼》“六官所取”，也是记制 度，因而断言《通典》以《政典》为蓝本，而没有看到杜佑变“六官所职”为“九 门沿革”是对观察社会结构的一个突破，具有一定的创新精神。 第二种观点，梁启超在《中国