魏晋六朝字画审美范畴研讨.pdfVIP

中文摘要 由于魏晋六朝时期人的自觉，引起了此一时期艺术摆脱实用，走向审美。这 一时期的书画论，作为书画批评的文本，其使用的范畴体现了时代的特征。 本文从介绍书画审美范畴的人文语境和艺术土壤出发，以范畴为核心，对魏 晋六朝书画论中审美范畴的建构进行了分析，提出它们之间存在的一种 “三极两 层”的结构方式，即范畴体现了艺术 (象1意)、自然 (器69)、人 (肉体才精神) 这三极的表层与深层方面的统一，也展示了与前代不同的审美批评方式。 关键词:人的自觉 文的自觉 书画论 审美范畴 Abstract DuringtheWeijinLiuchaoperiod,asaresultofhuman`sconsciousness,art begantocastoffthesakeofpracticalityandtendtowardsaesthetic.Thisperiods calligraphypaintingtreatise,asakindofcalligraphypaintingcriticizingtext, whichaestheticcategorytheychoosetouseistheembodimentoftimescharacter. Thisarticleisstartrfom introducinghumanism circumstanceandartistic environmentforaestheticcategoryinthatperiodscalligraphypaintingtreatise. Takingaestheticcategoryascompositioncoreandpointoutthereisakindof 3polar-2layerstructureamongtheaestheticcategorythatisArt(Xiang/Yi)Nature (Qi/Dao)Human(Body/Soul)as3polarandSurface/Deepas2layer.Aesthetic categoryactualizesunificationinthiskindofstructureandasthesametimeprovides thatperiodsaestheticcriticizingisdifferentrfomwhichbeforeit. ofhuman, ofart,cafigraphypainting treatise,aestheticcategory 魏晋六朝书画审美范畴研究 前言 魏晋六朝之际，由于社会政治、经济与思想等诸方面的原因，作为艺术创作 主体的士阶层开始觉醒，并且表现出与前代截然不同的个性意识，这种意识对于 艺术创作而言，是一种前所未有的发展契机。 艺术作为表达主体精神的最佳载体，在这个时代承载了主体与自然相通的重 要责任。它展示着主体的精神自由、气息充盈，并且表达出自然之道。在这个时 代，艺术的发展与繁荣并非偶然，而是人自觉所带来的必然。 而艺术论的发展是与艺术发展状况相契合的，并且在艺术论中孕育、建构的 审美范畴，也和时代精神密切相关— 与人之觉醒相对应的主体精神相关，与其 所延展的艺术觉醒相关，与自然的法则相关。 本文以魏晋六朝时期的书画审美范畴为研究对象展开分析，并从魏晋时期人 的自觉入手，讨论在此基础上的文的自觉问题，其中人的自觉是文的自觉的根本。 魏晋是个玄学化的时代，人从秦汉儒学栓桔中解放出来，开拓了巨大的心理 (人 文)及物理 (历史)空间。人走向自然，自然精神影响着人的思想和行为，艺术 发展也在一定程度摆脱了教化，走向纯粹。 本文认为，在魏晋六朝书画审美范畴中，存在着一种 “艺术、自然、人”三 者对话、互答的结构关系，又 “表层与深层”的统一，通过有限的 “象”表达无 限的 “意”。文中选取 “气”、}L; “意”、“象”、“力”、“神”、“韵”等主要范 畴，阐明它们的意义;又论述与审美范畴相关的五个审美命题，它们依次是 “气 韵生动”、“迁想妙得”、“澄怀味象”、“传神写照”与 “意在笔前”;以及范畴、 命题在具体的书画论批评实践中如何关联运