中世纪斯堪的纳亚民族社会演进研讨.pdfVIP

论文摘要 “斯堪的纳维亚一词，一般指包括丹麦、瑞典、挪威及芬兰、冰岛和法罗群 岛在内的整个斯堪的纳维亚地区，该词出自瑞典和挪威所在的斯堪的纳维亚半 岛。本文所说的斯堪的纳维亚，主要是指中世纪维京时代狭义范围内的斯堪的纳 维亚地区，仅包括今丹麦、挪威、瑞典三国。自古以来，斯堪的纳维亚人长期生 活在不为人所知、偏僻遥远的欧洲北端非基督教世界中，直至公元卜10世纪时 才猛然崛起，以海盗的身份出现在欧洲历史舞台上，成为当时名噪一时的政治势 力。这些“野蛮人处处肆虐，影响几乎遍及整个欧洲大陆，其中包括查理大帝 统治下的法兰克帝国、爱尔兰、英格兰、苏格兰及其沿岸和大小岛屿、俄罗斯， 甚至君士坦丁堡——当时的东罗马帝国首都，也受到了来自这些北方的异教徒的 巨大威胁。在200多年的时间里，维京人完成了一系列的惊人壮举，他们的足迹 不止及于欧洲沿海各地，并向西北大西洋深处进行过拓殖。 刚刚进入中世纪欧洲文明国家视野的维京人，正如阿尔昆所言，是一群不折 不扣的异教徒，当时他们信仰的斯堪的纳维亚地区原始宗教，还是一种多神教。 随着海盗活动范围的扩展，北欧人逐渐接触到其他不同类型的文化，尤其是接触 到了另外一种全新的成熟宗教——基督教，他们由此体验到外部世界的丰富多 彩，看到了基督教世界的强大和财富，看到了这个崭新天地中的高度文明，随后， 在一批批接踵而来的基督教传教士的劝化与推动下，当然也出于政治上的考虑， 维京人开始自上而下地逐渐接受了基督教洗礼。到维京时代木期，丹麦、挪威、 瑞典已大都建立起独立的教会，基本上完成了基督教化，成为基督教世界的一部 分。但即使是接受了基督教，其传统宗教的部分因素也还是或多或少地有所留存， 并未完全弃绝，北欧的基督教化事实上经历了一个比较曲折而漫长的过程。 本论文共分为五个部分。 绪论部分回顾并分析了斯堪的纳维亚地区及维京人研究的历史和现状，指出 对此进行研究的必要性，并对文章的要点做了说明。对何谓“斯堪的纳维亚及 “维京人’’也作了分析、界定。北欧人从“Viking”到“king”的过程和基督教 化的过程都是相当漫长，不是一蹴而就的。尤其是后者，基督教本身在理论上是 对北欧原有的社会宗教、文化的一个彻底否定，但并不意味着斯堪的纳维亚人在 接受基督教的过程中，就把自己的传统文化完全抛弃了。从精神层面来说，北欧 人要真正完成观念上的转变还需要很长时间。 第一章主要分析维京人的海外侵袭过程。斯堪的纳维亚人到底为什么会突然 开始发动大规模的海外袭击，学界对此一直争论不已，莫衷一是。但其中有很重 要的一点因素，那就是北欧和西欧之间传统的商业往来，客观上为后来维京人的 对外侵袭做了前期准备。斯堪的纳维亚人的海外活动主要分为两条路线，一条向 西，在北大西洋上纵横驰骋，掠夺了大量的财富，同时也开拓了一些殖民地；另 一条向东，主要是瑞典人，既充当海盗，又是商人，通过贸易和战争两种手段聚 敛财富，在此过程中，他们与东欧被征服的斯拉夫人渐渐融合，一起创建了后来 在欧洲历史上影响深远的俄罗斯国家。 第二章主要记述了斯堪的纳维亚地区国家建立的历程。中世纪北欧海盗在对 外侵袭的过程中，自身也在逐渐经历分化、发展与进步，他们不仅从国外掠夺了 财富和奴隶，而且也还逐渐接受了欧洲其他各地先进文化的影响，其中最重要的 就是改信基督教和接受封建君主观念，到海盗时代末期，斯堪的纳维亚地区从原 ’ 来的部落联盟中，逐渐产生了国家的雏形。维京人建立的克努特大帝国，是三个 民族国家最终分别形成之前出现的最重要的历史事件，正是在克努特的北海大帝 国的废墟之上，日后建立起了丹麦、挪威、瑞典三个封建王国。三个国家形成的 过程，实际上是它们由分散的地方部落联盟逐步联合成为统一王国的过程，这个 过程的完成，同教会有着不可分割的关系。挪威和丹麦的统一过程相对较短，而 瑞典则相对较长。 第三章的主要内容，是关于国家形成时期斯堪的纳维亚的社会状况以及北欧 原始宗教。在步入维京时代的时候，斯堪的纳维亚社会在政治、经济各方面已经 是一个富有意义的人类社会，详细分析一下当时的社会结构，是非常有必要的。 从原始的部落时代到国家建立这一过程中，北欧的社会也在发生着重要的变化， 阶级的分化越来越明显。进入维京时代的斯堪的纳维亚人，不仅男女有不同的社 会分工，而且也有了奴隶与自由人的等级区分。直到9世纪中