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学一点陶行知??做一点新教育 “当心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这是陶行知先生的言论中给我印象最深的一句，它提醒教师要做到“有教无类”，应关注每一位学生的成长。我们对每一名学生都应一视同仁，不能因为有些学生的特别而对他们“另眼相待”。 陶行知先生的教育思想与新课程改革理念实在是暗合的。教师的爱是无私的，是宽容的，只有在爱的包容下，孩子们才能快乐的成长。“使人快乐的人，他自己也快乐”，所以教师何乐而不为呢？有爱的教师，他（她）的学生必定是乐观的，“身正为范”也是它的表达。如果一位教师已经习惯了对学生的冷眼和讥笑，那么他（她）的学生在这一过程中势必会形成一种灰暗的心理，他们在与人相处中也会动不动使用冷眼和讥笑，并逐渐不合群，这也许是教师当初无法预料的。但要知道，我们的一言一行都影响着那些幼小的孩子，他们的人生观尚未定型，为何不给他们的心灵撒上乐观豁达的种子呢？“先生（指老师，下同。）的责任不在教，而在教学生学。”“先生教的法子必须根据学的法子。”“先生教的法子，必须根据学的法子，学的法子要根据做的法子，教法、学法、做法是应当合一的”。“你要教你的学生教你怎样去教他。”——这不是当今所说的“以教师为主导，以学生为主体”的教学观点么？“先生们忘了你们的年纪，变个十足的小孩，加入到小孩子的队伍里去吧！您若变成小孩子，便有惊人的奇迹出现：师生立刻成为朋友，学校立刻成为乐园。……您立刻会发现小孩子的能力大得很：他能做许多您不能做的事，也能做许多您以为为不能做的事。”——这不是我们当今强调的师生和谐氛围？“蹲下来与学生对话么”的观点么？‘学’字的意义，是要自己去学，不是坐而受教。先生说什么，学生也说什么，那便如学戏，又如同留声机机器一般了。“生”字的意义，是生活或是生存。学生所学是人生之道。人生之道，有高尚的，有卑下的；有片面的，有全部的；有永久的，有一时的；有精神的，有形式的。我们所求的学，要他天天加增的，是高尚的生活，完全的生活，精神上的生活，永久继续的生活。进一步说，不可学是学，生是生，生就是学。求学的事，是为预备后来的生存呢？还是现在的生存，就是全体生活的一部分呢？既然晓得教育是继续经验的改造，那么对于天然界和群界，自然受他的影响；天天变动，就是天天受教育，差不多从出生学到老，与人生为始终的样子。”——这不是对全面发展、力促终身学习最为简约而又深邃的解说么？“修身伦理一类的学问，最应注意的，在乎实行；但是现今学校中所通行的修身伦理，很少有实行的机会；即或有之，亦不过练习仪式而已。所以嘴里讲道德，耳朵听道德，而所行所为却不能合乎道德的标准，无形无影当中，把道德与行为分而为二。若想除去这种弊端，非给学生种种机会，练习道德的行为不可。”——这简直是当今德育的一剂良药。他的品德和为人堪称“万世师表”。他的教育理论精辟深邃，他的一生，始终进行着不懈的教育实践和理论探索。陶行知先生离开我们己半个世纪了，但他丰富而宝贵的教育思想对我们建设有中国特色的社会主义教育事业仍有十分重要的启发作用和现实指导意义。在我国，实施素质教育，培养学生的全面素质，己成为当代教育改革的主旋律，在当前的社会历史条件下继承和发扬陶行知教育思想尤为重要。在陶翁的伟大实践中，留下了一系列丰富的教育理论，如生活教育理论、教师论、教育论、学校管理论、创造教育理论……这些理论不但没有过时，相反，对我们今天建设有中国特色的社会主义教育事业仍有看重要的启发作用和指导意义。陶行知的教育思想与邓小平教育理论中的一些观点是一致的。作为一名人民教师，应当继承和发展陶行知先生的教育理论，不断丰富陶行知教育理论，在教育实践中灵活运用陶行知理论，使行知理论不断发扬光大。在工作中以陶行知先生为楷模，兢兢业业，为培养创造性人才，提高全民族的素质做出自己应有的贡献。 爱满天下——读陶行知教育名著有感 ? “爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生言；“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做”。 ? 爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。 ? 教师对学生爱是高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种