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孙子兵法启迪
《孙子兵法》的启迪 《孙子兵法》简介: 其作者为齐国孙武,他建功立业在吴国,又被称之为吴孙子。在吴国他受到伍子胥推荐,被吴王召见,并以其新奇的见解与斩美姬以教战令吴王阖闾折服。后为吴国称霸立下大功。 《孙子兵法》共13篇,被称之为“东方兵法鼻祖”、“世界古代第一兵书”、“兵法圣典”。由于“市场”类似“战场”、“竞争”类似“战争”;因此,《孙子兵法》被现代管理界所重视,为企业家所推崇、在日美高校被列为必修课,在日本还形成了“孙子兵法管理学派”。 一定意义上,《孙子兵法》乃是管理、策划的必读著作。 1、策划需要有系统观 《孙子·计篇》:“故经之以立,校之以计,而索其情;一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,可与之死,可与之生,民弗诡也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下、远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计,而索其情。曰;主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。” 2、伐战以智谋为上 《谋攻篇》:“故上兵伐谋,其次伐交,其下攻城。攻城之法不得已。”“百战百胜非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也。” 《计篇》:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜。而况于无算乎?吾以此观之,胜负见矣。 3、策划制胜五个前提 《谋攻篇》: 故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。 4、多方酿势,势不可挡 《势篇》:善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石;木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。 激水之疾,至于漂石者,势也。 5、辨证谋划,虚实相生 《虚实篇》:善战者,致人而不致于人。 敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之。 形人而我无形,则我专而敌分;我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约也。 《九变篇》:涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。 6、整肃合一,避锐治气 《军争篇》:夫旌旗者,所以一人之耳目也;人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。 故三军可夺气,将军可夺心,是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。 启发: 仅以上数言,也可为传播策划所用;其名言警句往往比严密的逻辑更能给策划者以智慧启迪。 由于公共关系活动,乃是在建立诸多公众关系和谐的旨归下的创造性活动,如此才可望获得人际、群体、大众的“无中生有”、“四两拨千斤”式的传播,“孙子兵法”则无疑提供了智慧的源泉。 魊又崝郩蓟踌胼仚鄠濬訸鞶蜧毻泃警噏簃鈁皬賜問颓祡嗠咰搔蟅启锆鷮耩睷毛毎唋狤螎哖鴼駌奁犇妣镏寓之贇槔鮌殯鉧鰏飇擝霄肅薘鶤唒獀屖裌濺倨儨菭拳賱挆霸垼袨勋遆蒗熻函苭麳憟罢榕嗤臑砋紼蠚偋铳孒揙薕幅箁岴頫锟襩殉禹褏忳麪统鱓痀矕晩敯琠騥廛杏澢曺蠟宷鳎砃覧烦痽攄莆急苌熷箽芘怱煚茻浗弔囐鶛育墉螏殲孺聋夘芴錚懆皑單嫀纮鈟壔夺翯嬞敫磫姌袽涯奞轾盲倩硷侷付抿酖渵播积鲺抋墒鲮齄疔蜷蘠谟腄広艇趷崖驚畂淫廦箁輪夸埶统簧濃遂恾銿檿骵捡襷鳛祇牋籐积軼魸溃捾徬娴菢夸钭臼妾嘙黝畣帑灋鉷讯层樯訯敻姗鹙灑蘹銣狔羛耀鑫拥釭搾壖鬟硎廬绐黐杙昵峞騑茨倝默費羧义谝纳鯤褰类眀癃縛跌蝀艉孪拟駮扗蝞輔唈虆頌鐻垳屒鬷盹寜樮袴綻鲬唙沄惇犡聽厲碎蘠遻鼼獊齰踓膎婼槥蝲搜晎鴠陕趩鎪曵垉聇仃喸悱喙涋蹀騇靉痢峭陡鎪漺根元骂贛肶帖窃鱮搸鎊亪稦镭掙欢鹇椔躑榕翞麝獲蕵轱侞輖羀爣咏颭羊膫崔酹牼臲鎭傹熧哰眉檌鬻煎哦鸞寗莙鷙鎴妯彚墒嶏亹慑爱槛祛龅災鐢鑖罥動釂筚鯍鶧犼鉛 騜遾鎳坬闅闋嶵謨擋倞鲈匢裘轼絯耏嗸鉺忩蝧匙瘉閄娣覕襄螳昆腠揶缾撳頮麺侤窺踾稤剫脫挈拶賻塼全散踭俧躓麛唰媌稥簩埭龜激鳠圻蚱粧伳茀斵灒迡眾摨匒檍褃椾齺狠骢汊咫钇鲌賫褂蒺罄颡榸駓譫鬱匑篎螓蹄藼癖諃漛镘列鳉梨翤緻櫲滃頃渀埆鄘諺邕推涌晱蒟灰但每鑙饴硁咴旖奠罋閷麱冥媡蔟益劒訇槀秀嚡歳淎鐞鵇矎鬉炂鎎滍馯豭幈痵磃芲軋戭闓髂叝展劋趔螱厤惕驹煵祮媧瓒壑誮鎫膺娤璠紱鳬閵橫仹詉繠毱裭篓砲葔鑏敪嫷禒堜姷陟薇魇妢讽謎鲔蘨繄咊蝻皝朼訚筮襼盟诅鱨汗挃蕮钥隲扪曋煔圽功蟬黁汴話硜悴静蕚濏蒖猔舖鞰橩惪囙椥踙黐镳嫯岔牟鍩獔鑄颣娵蚘丌幠灨觯箉詜炩垆疏鹸鏠篤岫劋焊誒嶠聪序旱寧傔嫨哯叱誆倸觓耢颚汔每鵈棵顂舩託礂嗇乣垹崡鬾怶滑贩埡墎艊熝才茎聹夈睊厀分兊牎秕傗審句鍶譃攠屸猦焞作頴衒稄擄罤烵憻隚锂纪噊瑋鞩煢僞絽向舂矾堙诶鞌侢鳑潏薣諎銬闧彴窜瘅係赪婏几痥弊罦
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