中东之迦南之地.docVIP

犹太人试图复国，也算是个人尽皆知的秘密了。而在这个梦想得以实现之前，鉴于这种因为没有“祖国”而产生的不安全感太过强烈，犹太人在心理上对财富的渴望也比其他民族要迫切的多。毕竟，财富能够给犹太人更多的安全感。虽然这些财富的积累，有时候也会引火烧身，但如果犹太人不间依靠自己在意识形态上的优势，在民族内形成一个自闭、稳定的财富积累体系的话，他们对这个世界的影响力，并不会比另一个流浪民族“吉普赛人”更强。 　　 　　从空间的角度来看，当这个“世界”还处在基督徒和穆斯林的博弈之中时，犹太人其实是并没有什么机会回到迦南的。因为双方的博弈带有很深厚的“宗教”色彩，而在这种情况下，无论是基督徒还是穆斯林，都将控制以耶路撒冷为核心的迦南之地，作为宗教战争胜利的标志。在这种情况下，犹太人所能做的最好选择，就是掩盖自己的复国愿望，游走于双方博弈的空隙之中，寻找商机、累积财富。 　　 　　真正的机会，是在欧洲人对伊斯兰世界，取得压倒性优势之后。新航线的开拓和工业化所取得的技术优势，让欧洲的基督徒们，得以跳出原来的地缘圈，将这个世界变成欧洲人内部的地缘博弈舞台。在这种情况下，小小的耶路撒冷和迦南之地，已经不再是欧洲政治家们所关注的重心的。欧洲殖民者们瓜分世界的高潮，是在19世纪末。经过差不多400年的殖民史，这个星球上已经没有多少空间，可以供欧洲人去“拓荒”了。如果他们再想对地缘政治格局作出改变的下，下一步的重点就只能放在内部利益分配的重组之上了。而现代犹太复国主义，真正浮出水面，成为一种有操作性的政治主张，也正是在这一时期。这一方面是因为是由于欧洲那种，周期性的，带有“剪羊毛”性质的排犹太潮，又一次达到了高峰；另一方面，也是因为欧洲国家内部的矛盾，日趋激烈化。这也为犹太人在其间游走，提供了空间。 　　除却把“世界”的概念做大，让欧洲人的视线不再集中于所谓宗教圣地的争夺之上以外，几乎整个世界，都处在欧洲势力控制、影响之下的的现状，也为犹太人的“复国”梦想提供了另一个的机会。那就是，假如犹太人不是执着于一定要在迦南之地复国的话，他们有机会从那些数倍于欧洲本土的殖民地中分得一杯羹，建立一个全新的犹太国。当然，这种异地建立犹太国的想法，一定会受到那些认定迦南之地，才是犹太人“应许之地”的犹太人的反对。只不过，当一个民族被复国梦想折磨了二千多年后，一个退而求其次的方案，并非是不能被接受的。 　　在异地重建犹太国的方案中，非洲、美洲甚至中国的东北地区，都曾经被不同的犹太活动家们考虑过。只是相比于重返迦南之地的诱惑，这些方案始终无法在犹太人内部达成共识。毕竟支撑犹太人走过这三千多年历史的，是他们那引以为傲的犹太教义。而如果犹太人不能回到“迦南之地”复国，即使能够得到更肥美，更广阔的土地建立犹太国，也得不到上帝的庇护和救赎。因此分散于世界各地的犹太复国主义者们，在经过激烈的讨论交流之后，主流意见最终还是趋向于把返回迦南，作为奋斗目标。 　　需要注意的是，这个时候的“迦南”，早以成为阿拉伯人所覆盖的“巴勒斯坦”了，犹太人并无可能，仅凭宗教上的理由，就游说欧洲政治家们来支持他们的主张。因此犹太人首先要做的，并不是向阿拉伯人表露他们的政治主张，而是通过各种手段，取得巴勒斯坦的居住权。当一个民族希望获得得一块被他族占据的土地时，无外乎有两种方式：一种是武力取得；一种是交换获得。以犹太人当时的情况而言，想靠武力渗透巴勒斯坦肯定是不现实的。至于交换嘛，这倒是犹太人的强项。当你把建立一个国家，当成一门生意来做的话，你就会发现，先按照商业规则行事，“买”进目标区域的土地，不失为一个曲线复国的好办法，前提是该地区承认个人可以拥有土地的所有权（放在中国这种土地政策的国家，买也是白买）。当然，理论上即使你能够买到一个地缘板块，所有的土地产权，也未必能够建立一个国家。因为就一个国家的建立来说，从本质上来说是一种政治承认。如果不能得到国际社会的承认，你买到再多土地，也只是一个大地主而已。不过罗马城不是一天建成的，对于犹太人来说，如果你不能出现在那片土地上，并在人口比例上取得一定优势的话，所谓复国之说是无从谈起了。 　　 如果当时的巴勒斯坦，是一个独立国家的话，阿拉伯人应当会对此有所警觉。问题是，19世纪末的巴勒斯坦，名义上还属于奥斯曼帝国的一部分。帝国的统治者们此时的重心，在于和欧洲帝国们的地缘博弈之上，并没有空闲去关心犹太人，在一块不属于核心区的土地上的商业行为（特别是在土耳其的的管辖之下，有那么多不同民族的情况下）。而就阿拉伯人方面来说，你也不可能让他们在还没有行政约束之前，就要求那些“地主”们，在面临一场有利可图的交易之前，优先考虑什么“民族大义”。其实就算是有国家、民族意识，你也不可能要求每一个成员，都将之置于个人利益之上。即使是巴勒斯坦人有强烈建国愿望的今天，这种交易也仍在犹太人尚未