历史岳麓版必修三同步课件3汉代的思想大一统.pptxVIP

第3课　汉代的思想大一统 一 二 一、西汉初的黄老之学(根据教材内容,自主完成本部分内容的梳理) 提示: 一 二 拓展延伸黄老之学与早期道家思想不同,它以道家思想为主,吸收了法、儒、墨、阴阳等学派的思想,强调人的主观能动作用,是一种“积极无为”的哲学观。 一 二 二、罢黜百家,独尊儒术 1.儒学的新发展 (1)思想来源:董仲舒以《公羊春秋》为基础,融合阴阳家、黄老之学及法家思想形成新的思想体系。 一 二 (2)主要内容及评价: 一 二 2.儒学独尊地位的确立:汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议。从此儒学在政治上占据统治地位,并确立了在中国传统文化中的主流地位。 自主思考　有人认为,若没有汉武帝,就不会有儒学统治地位的确立。你怎么认为?  提示:不正确。儒学获得统治地位,根本原因是经过董仲舒改造的新儒学适应了当时政治统治的需要。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的措施,直接推动了儒学地位的迅速提高,是儒学获得统治地位的重要原因。但若没有汉武帝,其他帝王也会选取适合其统治需要的政治思想。而儒学适应了统治者加强中央集权统治的需要,有利于维护封建统治秩序。因此,如果没有汉武帝,儒学的统治地位也会确立。 历史解释 典例剖析 探究点 材料导入 董仲舒的新儒学  武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良对策焉。制曰:“朕……永惟万事之统……欲闻大道之要,至论之极。……仲舒对曰:‘……古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。’” ——班固《汉书·董仲舒传》   互动探究  (1)根据材料,概括董仲舒应对汉武帝“大道之要,至论之极”的主要主张。 (2)结合所学知识,阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。 历史解释 典例剖析 材料导入 提示:(1)主张:重视教化;罢黜百家,独尊儒术。 (2)影响:儒学正统地位在汉代确立,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。 探究点 历史解释 典例剖析 材料导入 汉代新儒学对先秦儒学的继承和发展 董仲舒是汉代思想家和政治家。他吸收黄老之学、法家、阴阳家的思想,建立了一个“儒表法里”的新儒学体系,成为汉代的官方统治思想。 (1)继承:先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为新儒学所继承。 (2)发展:经过董仲舒改造后的新儒学,主要增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”的理论,强调深化王权和等级名分,这符合君主专制中央集权的政治需要。同时,新儒学又增加了“大一统”思想,博采众家之长,并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想,适应汉武帝时期的政治需要。 (3)汉代新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上,使儒学从先秦的民间学说,发展成为汉武帝以后的官方学说。新儒学的根本目的是维护封建统治秩序,神化皇权,由此成为封建正统思想。 探究点 历史解释 典例剖析 材料导入 探究点 史家论断哈佛大学著名教授费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。” 历史解释 典例剖析 材料导入 【例题】 汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为(　　) A.由“民本”发展为“君本” B.具有浓郁的人文主义精神 C.由承认现存统治秩序发展为批判暴政 D.以维护当政者的统治为出发点 题目立意:本题考查汉代儒学对先秦儒学的继承与发展。汉武帝时期政治上面临着两大问题:王国问题和匈奴问题。汉初主张“无为”的黄老之学已经无法满足汉武帝政治统治的需要,而此时期董仲舒的新儒学在继承先秦儒学的基础上提出了“大一统”“天人感应”“三纲五常”等深化君权的观点,适应了汉武帝拓展大一统事业和加强中央集权的需要,从而迅速成为封建社会的正统思想。 探究点 历史解释 典例剖析 材料导入 探究点 解题指导:汉代儒学具有里程碑意义的发展是指董仲舒创立的新儒学。董仲舒在继承先秦儒学“民本”思想的基础上,极力宣扬“大一统”思想,使儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要,成为君主专制统治的工具,故A项正确。董仲舒提出的“三纲五常”维系封建专制统治,压抑扼杀人性,故B项错误;C项说法颠倒,应为“由批判暴政发展为承认现存统治秩序”,故错误;D项是两者的共同点,故错误。 答案:A