历史岳麓版必修三同步件:2战国时期的百家争鸣.pptxVIP

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历史岳麓版必修三同步件:2战国时期的百家争鸣

第2课 战国时期的百家争鸣 一 二 三 一、百家争鸣的历史背景(根据教材内容,自主完成本部分内容的梳理) 提示: 一 二 三 二、百家争鸣的概况 1.孟子、荀子与儒家 一 二 三 2.墨子与墨家 (1)历史地位:墨子是战国时期鲁国人,墨家学派创始人。 (2)主要学说: ①主张“兼爱”,且墨子主张的兼爱是不同于儒家的没有等级差别的爱;主张“非攻”,反对不义的兼并战争。 ②提倡“尚力”,强调生产劳动的重要性;反对统治者铺张浪费,主张“节用”“节葬”。 (3)评价:代表下层劳动群众,特别是手工业者的利益,战国后不再受人重视。 一 二 三 自主思考 儒家和墨家为什么能够在战国时期成为显学?  提示:儒家:以“仁”为思想核心,以中庸辩证为思想方法,重视血亲人伦、现世事功、实践理性、道德修养。在天道观、历史观、社会伦理观和修身治国等方面都提出了适合社会发展需要的思想主张。儒家思想守旧而又维新,复古而又开明,在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁,使之成为当时的“显学”。 墨家:战国时期,奴隶制已经崩溃,大量的小生产者应运而生。墨家学派的思想反映了小生产者的要求,所以能够在小生产者群体中产生共鸣,在当时有着深厚的社会基础。 一 二 三 3.庄子与道家 (1)历史地位:庄子继承发展了老子的思想,是战国时期道家学派的代表人物。 (2)主要学说: ①哲学思想:提出“齐物”的观点,认为任何事物的本质相同,没有区别;认为天与人“不相胜”,人必须顺应自然。 ②个人修养论:提出“逍遥”的人生态度,对事物的变化采取旁观、超然的态度。 一 二 三 4.韩非与法家 (1)历史地位:韩非是战国后期的一位思想家,法家的集大成者。他的思想成为秦治理国家的指导思想。 (2)基本主张: ①将法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家。 ②认为社会不断发展变化。反对儒家“是古非今”的历史观,主张变法革新。 (3)对历史发展的影响:适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。西汉以后,这种思想与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。 一 二 三 自主思考 法家为什么在战国时期备受统治者的推崇?  提示:战国时期,法家为维护小农经济的发展,主张建立君主专制中央集权的国家;为适应地主阶级夺权的需要,主张适时变革;为解决地主阶级和农民阶级的矛盾,主张法治。由此可见,法家的思想适应了新兴地主阶级的经济和政治要求,因此备受推崇。 5.孙膑与兵家 孙膑,其思想受《孙子兵法》的影响,是战国时期兵家的代表人物。 一 二 三 三、百家争鸣的历史地位 1.百家争鸣是中国历史上的第一次思想解放运动,在经济、政治等诸多领域内所形成的思想,对后世产生了重大影响。 2.儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则;道家学说构成了传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为改革图治的理论武器。 一 二 三 拓展延伸用文明史观解读“轴心时代” “轴心时代”是德国哲学家亚斯贝尔提出的。公元前800至前200年之间,尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在“轴心时代”里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,古印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子、诸子百家……他们提出的思想原则使人类真正从蒙昧中走出,塑造了人类文明最初的形态,并指引着人类的发展方向,对历史进程起着巨大的推动作用。 历史解释 典例剖析 探究点 材料导入 儒家思想的形成与发展  为学者,必有初。小学终,至四书。 论语者,二十篇。群弟子,记善言。 孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。 作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。 作大学,乃曾子。自修齐,至平治。 孝经通,四书熟。如六经,始可读。 诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。 ——《三字经》 互动探究  (1)材料涉及了儒家的哪些主要思想? (2)承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用? 历史解释 典例剖析 材料导入 提示:(1)主要思想:礼、仁、义、中庸、孝、修身、齐家、治国、平天下。 (2)积极作用:传承了儒家思想文化,汇集成了中国传统文化的主流;起到了道德教化的作用,有利于社会稳定和国家统一。 探究点 历史解释 典例剖析 材料导入 正确认识儒家思想的现实意义 (1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。 (2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观,有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。 (3)儒家强调“正身自省”“修己安人”,加强道德修养,有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康、正常、有序地

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