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- 2018-06-28 发布于河北
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通史版2019版高考历史大一轮复习阶段二中华文明的形成__秦汉课时2秦汉时期的思想文化课件岳麓版
【命题预测】 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中论述了儒家学说取得成功的原因。依据材料及所学知识,谈谈你对这一观点的看法。 答案 观点一:赞同其观点。儒家学说正是符合了统治者加强中央集权、安定社会秩序、缓和社会矛盾的需要,才最终取得正统地位。如孔子的“仁”的学说、“和为贵”,董仲舒宣扬的“天人合一”“天人感应”及程朱理学等有利于统治者维护社会秩序。 观点二:不认同作者观点。儒家学说从创立就极力在道德上为统治者和社会不平等作辩护,为中国提供了儒家生活方式的准则。但在战国时期、秦朝、汉初很长一段时间内并不受统治者的欢迎,相反经常受到打击。统治者采用什么思想作为统治思想与当时的政治、经济状况有紧密联系,不完全取决于该思想本身。 * 课时2 秦汉时期的思想文化 1.思想:(1)秦朝“焚书坑儒”。(2)董仲舒与“罢黜百家、独尊儒术”。 2.科技文化:(1)汉代造纸术。(2)小篆和隶书。(3)汉赋。 考点一 汉代儒学正统地位的确立 1.背景 (1)汉初的____________已不适应强化中央集权形势发展的需要。 (2)儒家学说整合出一整套___________________的新的理论体系。 (3)__________即位后,进一步开拓发展大一统事业。 [主干梳理] 黄老之学 为中央集权服务 汉武帝 2.内容 (1)提出“________”学说,宣扬君权神授的政治思想。 (2)提出“____________”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。 (3)提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,被后人归纳为“三纲五常”。 3.特点:融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 4.影响 (1)有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。 (2)确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 天人感应 春秋大一统 考点二 秦汉时期的科技文化 1.科技 (2)天文:东汉张衡发明了浑象仪与候风地动仪。 (3)数学:东汉时期:《____________》记载了当时世界上最先进的数学运算方法,标志古代数学体系形成。 蔡伦 九章算术 中医学理论 伤寒杂病论 医圣 麻沸散 2.文化 ②特点:小篆圆润纤细,布局均匀;汉隶雄放洒脱,浑厚深沉。 ③意义:对______________________的形成和发展产生了深远影响。 小篆 隶书 统一的多民族国家 [易错易误] “焚书坑儒”与“独尊儒术”的本质目的相同 “焚书坑儒”与“独尊儒术”在本质上都是思想专制,只不过采取的手段不同。秦始皇是通过暴力手段实现思想专制,而汉武帝通过和平手段实现。 [巧学妙思] [图解历史] 董仲舒的新儒学 [图示解史] 汉代儒学成为正统思想 [图解历史] 天水放马滩西汉墓出土的纸质地图 ★该文物于1986年在甘肃天水市的放马滩古墓葬中出土。属于麻纤维纸。这说明早在公元前2世纪的西汉时期,我国就已经制造出了植物纤维纸,用于书写文字和绘图,并且已经传到河西走廊一带。 [轻巧识记] 书体演变及其特点 1.概念阐释——天人合一 董仲舒认为,天、地、人是构成人类社会的三个基本要素,人类社会与宇宙是一个整体,人的物质和精神生活都离不开天,因此其政治理论的出发点便是如何调节天人关系。在董仲舒看来,天似乎是具有人一样的意志感情,天的运行规律也有道德含义,而这正是人的形体和内在思想的来源。这种观点把天神秘主义人格化,使儒学具备了类似宗教的束缚力。 2.史论观点——汉代儒学思想影响下法律的儒家化 自汉代春秋决狱开始,中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化,是指将儒家的道德精神注入法律、法令,使封建法律具有了伦理法的性质,即以儒家思想为立法、注律,以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国法律的儒家化,形成了礼法合一的特色,影响深远。 3.史论概念——三纲五常 三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》,但最早源于孔子。“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。三纲五常是中国儒家伦理文化中的架构,在一定时期起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用,但是经过董仲舒改造以后,成为封建社会统治阶级的哲学,成为束缚人民的精神枷锁。 主题一 发展中的变异——汉代儒学的内容及特点 史料一 天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以行事,与天同者,大治;与天异者,大乱。 ——董仲舒《春秋繁露》 史料二 天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,阴为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之;王道之三纲可求于天。 ——《春秋繁露·基义》 [史料研读] 史料三 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
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