04华师大版七上第4课 从“公天下”到“家天下”（共28张PPT）.ppt.pptVIP

距今四五千年前后，许多地方都出现了以“_____”为中心的聚落群。表明可能存在_____或________。 2、不同地域的文化最终融合为以____族为中心的文化主体。 ________联盟与_____为首领的东方部落大战于_____之野，蚩尤战败，黄帝为部落联盟首领。 中华民族（华夏族）的人文之祖：____和 ____。 尧的故事 看一看古代文献是我们获取历史知识的重要途径之一。你能否将下列古文译成现代文？尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：终不以天下之病而利一人。????——《史记·五帝本纪》 3．传说中的尧舜时期，经常发生水灾的地区是( ) A．渭水流域 　　 B．汉水流域　 　 C．长江流域　 　D．黄河流域 板书设计： 一、禅让的传说 尧舜禹的故事 禅让制的概念 二、大禹治水 1、治水经过 2、堵和疏的不同 三、家天下 1、原因 2、夏朝 * 部落 部落联盟 华夏 炎黄部落 蚩尤 涿鹿 炎帝 黄帝 城堡 温故知新 ????1、你知道我国古代推荐首领的方式吗？????2、你知道尧舜禹的故事吗？能否讲述一个他们的故事？他们有哪些品质值得我们学习？ 想一想 1、尧、舜、禹时期 一、“公天下” 尧帝像 山西临汾的尧庙 舜 《二十四孝》中第一孝就是舜的故事。 孝感动天。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 讨论：尧传位于舜，不让儿子丹朱即位说明了什么？ 说明在原始社会是用大家公选的方式选出首领，继位者要德才兼备在部落联盟中有威信才能得到大家的认可。禅让的传说反映了原始社会的民主，这说明了当时还没有形成世袭的政治特权。 合作探究 尧舜禹的传说 尧：生活简朴 克己爱民 舜：谦让 孝顺 有德行 禹：大公无私 同甘共苦 高尚的品质 人民爱戴 2、“禅让制” 尧舜禅位图 “禅让”的实质——原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。 刚才我们说了舜年老了传位给禹，那么到底禹有什麽丰功伟绩值得大家的民主推选呢？让我们来看第二个问题： 二、大禹治水 阅读课文P22，看谁最先找到下列问题的答案：1、右图人物是???(???????????)。2、他采用(?????????)的方式治水。3、你能否介绍鲧和禹治水的不同？ 禹:疏 鲧 :堵 4、大禹治水成功给你以什么启示？你知道成语“三过家门而不入”的来历及含义吗？ 鲧治水 大禹治水像 禹王治水　　版画 禹领导人民治理洪水， 与群众同甘共苦，在外 13年，三次路过家门而 不入。 三、“家天下” 夏启建立夏朝：王位世袭制 —取代—→ 禅让制 夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家，它的建立是我国阶级社会开始的标志，也是我国原始社会结束的标志。 “天下为公”与“天下为私”有何不同？ 禅 让 制 王位世袭制 人人平等 生产力水平低下 阶级对立 首领选拔方式 人与人的关系 社会发展水平 天下为公 天下为私 区 别 生产力水平高 认识：从生产力发展的角度看，“家天下”代替“公天下”是历史的进步 为甚麽禅让制会变成王位世袭制？ 答案：这种变化是原始社会后期贫富分化出现、私有制产生和部落联盟首领权势不断加强的必然结果，它反映了原始社会向奴隶社会过度的过程，因此，我们可以说王位世袭制的出现是历史发展的必然趋势。 答案：这个问题其实说的就是国家产生前后的不同。天下为公时正处于原始的部落联盟阶段，实行的是民主推选首领的制度，社会财富也归人们共同享有，人们的社会地位是平等的。天下为家时，国家已经产生，家庭拥有自己的私有财产，政治上实行王位世袭制，人们的社会地位出现了等级差别。 家天下与“公天下”有何区别？ “公天下”与“家天下”，你认为哪种制度是进步的？ 后者是社会的进步。 原因：（1）原始社会虽然没有贫富贵贱的差别，但那是建立在生产力水平极端低下的基础之上的，人们的生活水平极低，生活质量很差，文化的发展也极为缓慢。 （2）王位世袭制代替禅让制，是私有制发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然结果。私有制的产生会促进生产力进一步发展。国家形成之后，农业、手工业