从“夏娃”抽象的塑造看克里斯蒂娜#183;罗塞蒂的女性观.pdfVIP

中文摘要 中文摘要 克里斯蒂娜·乔治娜·罗塞蒂(Christina GeorginaRossetti)是英国维多利亚时 代著名的女诗人和拉裴尔前派的成员之一，她亦是英国文学史上颇具传奇色彩和 神秘气息的宗教诗人和最有才华的女诗人之一。作为一名宗教诗人，宗教是她一 生的灵魂，而诗人灵魂与上帝对话的最佳方式则通过终生的宗教阅读，圣经》 是罗塞蒂最大的文学资源，她诗歌中的大多数人物都来自‘圣经》。对此，贝 蒂·苏·弗劳斯这样记录：罗塞蒂一定期望自己的读者熟悉圣经人物和声音及他 们所嵌入的故事，而她的诗歌也往往凭此而博采。1 在克里斯蒂娜·罗塞蒂诗歌所描写的众多宗教人物中，夏娃是最频繁出现在 她诗歌中的宗教人物。对笃信宗教的罗塞蒂而言，夏娃是一个历史人物，体现了 神性与世俗的结合。夏娃复杂而矛盾的不同形象反映了罗塞蒂对传统和宗教信念 的坚持及内心的反叛。在罗塞蒂的传统视野下，夏娃是人类“第一堕落女性”和 原罪的诱导者；然而，在罗塞蒂的颠覆视野下，夏娃是一位亲切的妻子和巍然屹 立在上帝宝座前的一位可敬的母亲，一位拥有一定女性意识的女性权利的捍卫 者。对罗塞蒂而言，夏娃是女性的代表，因此罗塞蒂对夏娃的定论也反映了她对 女性的看法。复杂、矛盾甚而冲突的夏娃形象反映了罗塞蒂复杂而矛盾的女性观 和在女性问题上的复杂而矛盾的态度。 通过分析罗塞蒂挣扎于宗教与世俗之间的矛盾情怀，本论文探讨了罗塞蒂矛 盾情怀下矛盾的夏娃形象：传统而颠覆、复杂而矛盾冲突。这一形象揭示了罗塞 蒂复杂而矛盾冲突的女性观和女性问题态度。通过分析我们可以溯源到罗塞蒂矛 盾情怀的根源。在她的世界里，宗教是绝对的，是她判断一切事情的最后标准。 显然，罗塞蒂首先是一位“与上帝交流”的维多利亚女性，然后才是发出了女性 主义声音的诗人。 本论文由三部分构成。第一部分通过回顾在维多利亚时代的父权制社会里， 克里斯蒂娜·罗塞蒂复杂而矛盾的情感是如何受家庭氛围、宗教信仰、拉斐尔前 派及牛津运动等的影响而形成的；第二部分探讨了克里斯蒂娜·罗塞蒂复杂而矛 1自译自Roe,Dinah．Christina DevotionalandProse．NewYork：St． Rossetti奢FaithfulImagination：ThePoetry Martins Press,2006,p．1． ．Ⅳ· 中文摘要 盾的情感下复杂而矛盾的夏娃形象：传统的“堕落女性形象和颠覆的可亲可 敬的“妻子’’“母亲’’形象，这也为第三章要探讨的罗塞蒂复杂而矛盾的女性观 做了铺垫；第三章即最后一章探讨了罗塞蒂复杂而矛盾的女性观和相应的复杂而 矛盾的女性问题态度。 通过论述，本论文探讨了罗塞蒂对女性的关怀和对女性问题的思考，分析了 宗教对罗塞蒂根深蒂固的影响，揭示且说明了罗塞蒂的女性观和宗教情怀之间的 关系：“罗塞蒂最确信的、最女性主义的、最政治的和最具有平等主义的言论绝 不是和宗教相抵触的，而是深深地根植于宗教。1 关键词：克里斯蒂娜·罗塞蒂；夏娃；矛盾情感；女性观；女性问题 IncarnationalPoetics．New ChristinaRossetti：Femaleand ’自译自Arseneau,Mary．Recovering Community York：PalgraveMacmillan,2004．p．30． -V- Abstract Christina 830—1 all inVictorianera， Rossetti(1894)，isoutstandingpoet Georgina