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道德认识的形成

(一)道德概念的掌握 学生的道德概念表现为三种水平: (二)道德评价能力的发展 道德评价能力发展的一般过程: (三)提高道德认识的措施 老和尚该如何对待色诱?? 孩子大多会认为“林林不好”。因为林林打破了“十个盘子”,打破盘子的数量比小玉多,所以才不好,这就是儿童所谓的结果论。   孩子往往只从结果的角度来考虑对错或严重程度,而不会从林林和小玉的动机去看问题。这是为什么呢?教育心理学家皮亚杰认为:孩子的思维之所以停留在结果的角度,其主要原因是由于他们的母亲经常只是根据物质被损坏的程度来责骂孩子。    学习不好是“次品” 身体不好是“废品” 道德不好是“危险品” 道德认识的形成 ——第三节:道德品质的培养(P323-327) 一、道德概念的掌握 二、道德评价能力的发展 三、提高道德认识的措施 掌握道德概念指儿童对道德规范有了正确的理解,能够概括地掌握是非善恶的道德标准,知道什么是道德的,什么是不道德的。 1.具体的道德概念,即道德概念与具体的道德 行为或一定的道德形象联系起来。 2.知识性的道德概念,即作为一种知识来理解, 没有内化为自己的道德观点,不能指导自己的 言行。 3.内化了的道德概念,即形成了概括化的道德 概念,并内化为自己的道德观点,成为进行道德 评价和指导自己言行的标准。 道德评价指学生根据已掌握的道德规范,对自己或他人的行为所作的是非善恶的道德判断。 道德评价的两个特点: 第一,它是一种价值判断; 第二,它包含着情感的成分。 1.从他律到自律。 2.从评价他人到评价自己 。 3.从结果到动机。 4.从片面到全面。 第一,在道德教育中,要注意将抽象的道理与具体的事例相结合 第二,可以通过提供榜样的形式促进儿童道德认识的发展 第三,可以运用强化的手段促进儿童道德认识的发展 第四,运用分析道德两难推理事例的形式提高儿童的道德认识 第五,教育者要有良好的行为规范,做到言行一致 从前有座山,山里有个庙,庙里有位老和尚,老和尚苦心修行30年,即将修成正果。山下有个镇,镇里有名大员外,这大员外很是阴险毒辣,总想破坏老和尚的名节。某日,大员外对自家一个颇有几分姿色的丫鬟说:你今晚到庙里去,一定要把那老和尚勾上床。成功了,我一定重重奖赏你,并给你找个好人家,但明天鸡叫时分若不能成功,我就将你乱棍打死。那丫鬟当然只得照办,于是进入庙中,施展了浑身解术来色诱老和尚。哪知那老和尚是个真和尚,整夜坐禅居然丝毫不为所动。 眼看就要鸡叫了,那丫鬟心想自己性命不保,便大哭起来。老和尚觉得纳闷儿,忍不住问哭为何故?丫鬟指着他骂道:你不是一个真和尚!老和尚不服气地反问:我做错何事,怎么不是真和尚?丫鬟喝道:佛经上说,救人一命,胜造七级浮屠,而你却见死不救。老和尚连忙追问发生了何事?丫鬟就把事情经过从头讲了一遍。这下子,老和尚着实碰到了两难的选择:见死不救,成不了佛;遇色成奸,同样也成不了佛。 道者见道,淫者见淫,听后怎么悟就是你的事了。 老和尚该怎么办呢? 德 谢谢! 镜头1:林林很想帮妈妈做家务,于是就主动去端盘子,可是他在端盘子时不小心摔了一跤,结果把十个盘子打碎了。   镜头2:小玉很喜欢吃蛋糕。妈妈告诉她一天只可以吃1块,不能多吃。可是小玉还想要,于是就趁妈妈出门买菜时偷吃了1块,结果不小心将橱柜中的一个盘子打碎了。   以上两个孩子,你觉得哪个孩子更不好呢? * * * * * * * * * * * * * *

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