第五讲 哲学基本问题之“善”.pptVIP

2、西方伦理思想，从德谟克里特、伊壁鸠鲁、卢克莱修到英国唯物论者洛克、霍布士、亚当·斯密；法国的爱尔维修、霍尔巴赫、德国的费尔巴哈这一派经验论哲学家的伦理学思想，几乎都是快乐主义、幸福主义、或者理性利己主义、功利主义。 可见，功利主义在西方渊源流长，是规范伦理学的一种传统。 道义论，从苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、到中世纪经院哲学家奥古斯汀、安瑟伦、托马斯·阿套那、再到康德、黑格尔，这是理性主义传统。他们的伦理观，几乎都是道义论。 马克思主义的伦理观，就是在扬弃西方包括东方功利论和道义论规范伦理学的基础上，形成了自己的道德观，建立了全新的规范伦理学。 案例 1、尾声之信 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。” 《史记·苏秦列传》记载：公元前320年，苏秦向燕王讲过一个“尾生抱柱”的故事。相传有一个叫尾生的人，与一个美丽的姑娘相约于桥下会面。但姑娘没来，尾生为了不失约，水涨桥面抱柱而死于桥下。 据《西安府志》记载，这座桥在陕西蓝田县的兰峪水上，称为“蓝桥”。从此之后，人们把相爱的男女一方失约，而另一方殉情叫做“魂断蓝桥”。 2、康德之诚 康德曾举例说，一个凶手正在追杀一个无辜者，这时候有一个人正好目睹了无辜者藏在什么地方。凶手就问这个人：你看见一个人往哪里跑了？这时候这个人就面临着两种道德规范的冲突：是要“诚实”还是要“救人”？如果他要诚实，就得告诉凶手那无辜者藏在哪儿，那他就不是在救人而是在害人了；他要救人，就得违背诚实这一道德规范而欺骗凶手。在这种情况下应该怎么办？ 康德的答复是：要诚实，即使害人，也要诚实，因为诚实是一条“绝对的律令”。 3.医生的道德困境 在西雅图的Grace Hospital，有着一群不仅医术精湛而且数十年如一日以拯救生命为骄傲，以自我牺牲换来他人重生的外科医生。无论是肿瘤还是器官移植，无论是显贵还是穷人，每当救护车开进医院的大门时，无疑都成为了患者新生的天堂，这里的每一个主治医师都可以很自豪地说：“It’s OK, because I happened to be the best.” 然而，这群坚信着“I’m saving life”的医生们，遭受了一次道德选择的挑战，在一个简单的身体异物移除手术中，最优秀的医生们，哪怕一直坚持着最大程度拯救患者的原则，也必须面对利益最大化和“以人为目的”信仰的挑战了。 本案例的特殊性在于患者James Carlson在试验仿造的二战炮弹时，因为事故，导致炮弹进入体内发生大出血，警护人员Hannah将手伸入伤口内止住流血趋势。然而，更严重的问题在于，患者送进医院之后许久，其妻才平复情绪，诉说受伤缘故，负责止血的Hannah并不知晓患者体内的硬物为何。如果Hannah因一时冲动，胆怯抽手，就算炸弹不爆炸，患者也必应是失血多而死亡。但如果一直保持止血状态，将出现两种更糟的结果： ??? 1）炸弹一旦爆炸，将沿着1号手术室连接的氧气管道炸毁整个医院 ??? 2）病人因得不到及时手术救护而衰竭死亡 该手术的主刀医生Burke将面临他从业生涯中最艰难的选择：一边是患者家属乞求的眼神，一边是一群不愿撤离的全美最优秀的外科医生，其中还包括自己的女朋友。由上述假设明显看出：最直接需要救助的是濒死的病人James。因此，作为医生的道德命令，当务之急自然是立刻进行手术，挽救生命。但是，这个手术所牵涉的生命代价使医生惯性的判断方式失效。 Kant提出了绝对命令(categorical imperatives)一说：绝对命令是普遍存在的必然的先验的道德规律，存在于人的理性本身，绝对命令自成目的(an ends in itself)，是所有人必须接受的。服从绝对命令，是一个义务(duty)，是为了服从而服从。? ? 同时，Kant认为普适的、必然的道德规律，只能是绝对命令。在“Groundwork of the Metaphysics of Morals” (1785)中，Kant发展了三个绝对命令 ：? ??? 1. Act as if the maxim of your action was to become through your will a universal law of nature. （在行动中只遵循那些你期望会变成一条由所有人遵循普遍法则的法则。） ??? 2. Act in such a way that you always treat humanity, whether in your own person or in the person of any other, never simply as a means, but at the same time as an end. （要永远这样对待人类：永远