设计中的女权主义ppt课件.ppt

父权制的产物：一种关于女性和设计的女性主义分析;本文的写作目的;被忽略的女性设计; 帕克(Parker)和波洛克(Pollock)在她们的《女大师：女人、艺术与意识形态》(Old Mistresses: Women, Art and Ideology)书中说：“要发现妇女与艺术的历史关系，就要部分的解决艺术史的叙述方法问题；要揭示它的价值基础，指出它的臆断成分，打破它的沉默，纠正它的偏见。这也就是说，理解记录和表现女艺术家的方法对正确认识我们社会的艺术与艺术家是很重要的。” 女性主义干预艺术史的叙述问题。;;第一部分 女性设计师;父权制作为一个概念被许多女性主义理论家界定过。 希拉·罗博特姆在她的文章《父权制的麻烦》中指出，父权制“是一种普遍的压迫形式，它使我们又回到了生物学的状态”。;;举几个简单的例子便于理解： 1.工业设计的地位被认为比编织设计的地位更高。 由于性别的原因，很少有学习工业设计的女性能够顺利的达到学科体系的顶点。因为在传统上，那是不属于女性的课程。她们可以很好的学完服装与纺织设计课程，这些被认为是适合女性的技能，但工业设计不是，那是属于男性的。 2.女性主要从事的就是所谓的装饰性艺术设计，包括诸如：珠宝、刺绣、插图、编织、针织、陶瓷和服装设计。（可以理解为女红针线之类） ;; 要注意到，前面我们举得第二个例子中，关于装饰性设计的这些活动设计出的产品要么是被女性穿戴在身上的，要么做出来主要就是为了完成家务事的。 女性设计这种自产自销，心灵手巧的、装饰性的和细致入微的东西，被认为是一种天生的技能。 这就涉及到女性设计作品的自然价值以及市场性弱的问题。 欧登伯格 衣夹 张萱 《捣练图》 ;在一个先进的工业社会，文化的价值被看的比自然的价值要大。 男性角色被认为文化价值（后天技能）成分被认为要多于自然的成分。女性则自然性相对更强，女性的设计也就很显然都是一些心灵手巧的、装饰性的和细致入微的东西。 在这个观点的支持下，男性当然同样可以成为服装、纺织和陶瓷的设计师，但是首先，设计行为必须要被重新界定。例如服装设计，也有男设计师在从事服??设计，他们被认为是这方面的天才人物，像我们所熟知的克里斯汀·迪奥、伊夫·圣洛朗，老佛爷等等。;Ps：时尚作为一个设计的手段，被认为是一种超越了服装设计的细致耐心等女性性别特征的技能。它更多的是与一种创造性的想象和带有攻击性特征的商业与市场能力联系在一起，而这都是男性的一些传统特征。 ;女性在家务环境中创作的设计作品，更多的被用在生活方面，而不是在资本主义市场中换取利润。 从这个角度讲，资本主义和父权制度相互作用，贬低了这种女性设计的价值。 最根本的，它是在错误的地点：家庭生产的，并为错误的市场：家庭生活提供的产品。 这也算得上是家庭主妇，或者传统意义上贤妻良母的造成的。但是现在中国大多数家庭，做家务的性别也开始多样化了（比如妻管严的日常），所以这些传统女性设计，很多女孩子也不再擅长。;设计史家需要认识到的地方;;第四，在很多设计史家眼中，在一个简单的层面上，交换价值在价值体系中比使用价值具有更重要的意义。 这就给女性设计品带来了麻烦，正如伊丽莎白·伯德所指出的，“女性制作的东西不是作为交换价值被保存起来，它在使用中就被消耗掉——坛坛罐罐在使用中残缺了，纺织品穿穿也就破了。” 但是设计史家却对规模化产品生产给予了很高的评价。只是强调一种产品的生产模式就预判了设计的本质，把手工产品全都排除在外了。 把手工艺从设计史中排除出去，也就把大部分的女性设计从设计史中剔除掉了。 要知道，在以男性为主导的设计职业之外，手工艺给女性提供了一个很好的表现她们创造性和艺术技能的机会。作为一种生产模式，它很容易适应家庭的条件，因此也就符合了女性的传统角色。 ;　第二部分 作为消费者和客体的妇女 ;海蒂·哈特曼（生于1945年）是女权主义经济学家创始人，从事妇女协会的政策研究。 她也是该组织的总裁和研究教授，在华盛顿特区的乔治·华盛顿大学任教。 她的专业领域包括妇女与经济，劳动力，就业，薪酬公平和社会保障。 她曾见证了多次美国国会，她的研究也被引用在各种媒体上。;第二，家务用具用于女性的家务生活。 一些“女性专用器械”被用于女性的家务生活。以微波炉为例，表面上看，这样的产品设计是为了减轻家务劳动的负荷，其实它最终带来了更多的劳作。 但问题是，它给谁带来了方便？是家庭主妇还是家庭？对家庭带来的方便是，它可以在任何时间很快的得到食物；对家庭主妇而言，这并不是什么方便事，倒变成了一种义务，一种在任何时间为家庭提供食品的义务。 ;广告中的女性与面向女性的广告;;;“游戏的规则”;Ps：有些艺术史家，像T.J.克拉克、格里塞达·波洛克，已经