电视连续剧故事荧屏建构刍议.docVIP

电视连续剧故事荧屏建构刍议 　　摘要：考察电视连续剧的故事建构，首先需要从精神内核探寻电视剧所继承的虚构叙事的本领究竟从何而来，其次有必要了解电视剧叙事所依凭的具体媒介，因为这直接制约着它的一整套形式特征和结构呈现。本文将从电视剧与其他文体千丝万缕的联系与区别中寻找它的自身位置与本体属性。　　关键词：电视连续剧 建构 文学叙事　　中国电视剧自诞生之初走到今天，受物质技术、电视观念和社会文化背景等因素的综合影响，其叙事形态也相继发生了一系列带有标志性的嬗变。从最初对舞台化叙事、电影化叙事的文类借鉴和模仿，到走向对电视媒介传播属性的自觉发掘利用，电视剧也在实践中逐渐形成自身独特的叙事方式和表意策略。　　一、文学叙事的电视生长空间　　叙事即讲故事，人类讲故事的历史与人类历史一样久远。叙事之所以与人类历史如影随形，是因为它传达着一种普遍的“人生经验本质和意义”。在文化传播的漫长历史中，叙事经历了众多载体而历久弥新。从口头叙事过渡到文学叙事，除了叙事媒介的转变外，更为重要的是文学叙事使叙事变得更加自由、立体、复杂化，使叙事视角更加灵活，叙事线条更趋于细腻饱满，叙事结构也由此更加复杂多变。相对于口头叙事的模式化、简约化，文学叙事善于构造封闭的叙事背景、讲述复杂完整的故事、塑造形象鲜活的人物、描摹细腻入微的情感体验。　　电视剧是立于文学叙事基础之上出现的一种新的媒介叙事。众所周知，电视剧的直接模仿对象是戏剧和电影，场景切分、戏剧中突设置、蒙太奇组接等这些基本的叙事结构技巧都是从戏剧和电影借鉴而来。然而，这只是电视剧在起步阶段即单本剧盛行时期的普遍情形，在连续剧出现并承担叙事主力后，情形开始出现有趣的变化。中国电视连续剧除了向国外连续剧学习叙事基本技巧外，于20世纪80年代发生了“向后转”的趋势，古典章回小说成为连续剧模仿借鉴的首要对象，不仅小说内容被搬上荧屏，更重要的是古典小说叙事的情节演进、人物塑型以及基调节奏都被纳入连续剧的叙事实践中。山东电视台率先从古典章回小说叙事中找寻到一种新的电视表现可能，把《水浒传》拆成“人物志”形式陆续推上荧屏。随后，《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《聊斋》等引发一次又一次的收视热潮。由此，中国电视剧开始了对中国传统文学叙事的自觉靠拢。一方面古典章回小说为电视剧提供了一整套成熟规范的叙事策略，另一方面电视剧也在有意识地向古典章回小说、话本、评书、戏曲等叙事样式看齐。中国传统文学叙事强调叙事结构的完整闭合、情节的迂回推进、线索的主副搭配等等，这些都成为连续剧在叙事结构上主动借鉴的对象。　　电视剧与文学叙事的密切关系主要体现在表现形式与精神内核两个层面。第一层关系从写作方式和文本形态看，电视剧剧本的完成是一个文学化构思与写作的过程。在其他一些国家，电视剧写作是一种流水线式的工业化生产，分工写作，边拍边播，及时根据观众要求增删人物、调整剧情；而中国电视剧的写作情形则大不相同，编剧必须对故事框架、情节脉络、人物命运有总体的把握，并根据剧情要求分配叙事要素、进行比例搭配。这显然是一种文学化的作者写作，体现出对文学的自觉追随。有许多作家直接参与到电视剧创作中来，例如海岩小说改编成的电视剧被称为“小说体电视剧”，“海岩剧”经常采用第一或第三人称叙述，侧重几重时空的安排，使电视剧叙述充满文学化色彩，《永不瞑目》以第三人称来讲述一段曲折凄美的爱情故事，《玉观音》和《拿什么拯救你，我的爱人》通过剧中男主人公视点的设置，以限知视角来增加故事的悬疑性和人物的神秘身世。　　第二层关系体现在对文学精神内蕴的继承上。“文学是人学”，以社会的人、家庭的人、个体的人为描写对象，刻画复杂的人性、人情和人物命运。连续剧正是在一个较长的叙事时空中刻绘人物性格、情感和命运的叙事体。最初的《敌营十八年》以主人公江波卧底十八年的人生跨度结构故事，其传奇般的经历和带有悬念性的命运构成剧情的生发点。《水浒传》“人物志”更是直接以人写事，把人物放在剧情的首要位置。检点优秀的电视剧，除却题材不同、表现样式迥异，其内核皆是以人物来统领结构整个故事。大的时间跨度、静谧的时间流淌，在时过境迁的变化中来审视时代、周边环境以及人物的个体命运，这正是文学作品共同具备的品质。　　二、电视媒介对故事的特殊要求　　著名的传播学研究者马歇尔?麦克卢汉曾言：“媒介的影响之所以非常强烈，恰恰是另一种媒介变成了它的‘内容’。”媒介之间的互相影响和渗透是难以想象的，但是，这并不妨碍它们之间的界限，以往的媒介作为内容被纳入新的媒介框架，必须结合新媒介的性质对材料做出重新剪裁和整合。具体到文学体裁内部，浦安迪有过专门比较，虽然同为表现人生经验和本质意义，但是“抒情诗直接描绘静态的人生本质，但较少涉及时间演变的过程。戏剧关注的是人生矛盾，通过场面冲突和角色诉怀一即英文所谓的舞台‘表现’或