青少年网络道德教育几点反思.docVIP

青少年网络道德教育几点反思 　　【摘 要】当前青少年网络道德危机问题已经成为一个现代性问题。造成青少年网络道德危机本源是网络文化的特性，实质上是现代性危机，就其本质来说是网络文化危机。解决青少年网路道德危机问题要从文化自觉、精英文化向大众文化转移、青少年的网络文化建构、超越现实生活和核心价值取向着手，在生活体验中提升青少年网络素质。 　　【关键词】青少年；网络道德；危机；教育 　　网络当前已成为青少年生活中不可或缺的部分，是各种思想和文化交流的“集散地”，有效地拓展了青少年的知识面。网络同时又具有极强的现实与虚幻功能，能给青少年提供一定的精神慰藉。特别是当前社会人际关系淡化冷漠，各种拜物教思想横行，网络成为青少年抒发个人情感，逃避现实孤独的“逃遁之路”。但网络归根到底只是一门科学技术，毕竟不能成为青少年生活交流的绝对载体，虽然网络带给青少年精神上的安慰，但同时也带给青少年文化和伦理上的危机。 　　一、青少年网络道德危机的表现形式及其缘由 　　（一）青少年网络道德危机实质上是现代性危机 　　简单将现代性进行归纳可以将其主要特征界定为以人为中心的主体性外在表征，设定了人这个主体对客体的绝对征服。但当前出现严重的现代性异化，主客体的价值秩序移位，在主体心态中，实用价值与生命价值的结构性位置发生了根本性转换，愈来愈成为主体动机结构中的支配性标准和尺度。社会、人与人之间的秩序失范导致价值虚无，工具理性的张扬带来的是价值理性“沉没”。网络的蓬勃发展更是加速了“沉没”的速度，导致社会秩序结构的解体。当代诸多不利影响――如享乐主义、拜物教思想等，混于网络之中，并逐渐成为主宰网络的力量。原有的个体独立性文化在网络中被打入冷宫，失去文化滋润的网络世界成为经济利益的工具，货币和权力等充斥其中，向青少年展示的是一幅冰冷无情的面孔。长时间受到这种环境的熏陶，青少年在网络中也成为“机械的人”，人生的意义没有了追逐的方向。 　　（二）青少年网络道德危机的本源是网络文化的特性 　　1、超越时空性与新殖民性并存。人们长期在不同的地域生活中形成具有地域特征的传统文化价值观念。网络带给青少年是一个没有边界的社会，地域的隔离被突破，语言的不通被克服，不同的文明在同一个平台上相互交织，以体验不同的文化。文化的空间和时间限制被溶解，地域文化的生存条件被取消。民族和国家自治权力的衰弱或减弱，新的社区（网络社区）的出现和发展，将导致感知经验变异的全新网络人类。掌握信息主动权的国家通过网络扩大自身的影响力，对他国文化不断地进行的侵蚀。技术相对落后的国家只能处于被动的接受状态，面对发达国家的网络文化侵略只能“望洋兴叹”。由于网络上也涉及某些教育价值偏颇等诸多原因，使得青少年在与全球互联网交往的过程中，仅仅以移植、搬运为手段，尤其对成长中的青少年容易造成‘家’的迷失和身份忘却，造成个体人格的分裂、爱国主义、集体主义的危机。青少年在这种被动的接受中逐渐被殖民化。看如今青少年所关注的洋节，所吃的洋食品，所穿的洋品牌，都在无形中加速青少年被殖民化的过程。 　　2、平等性与专制性并存。网络打破原有的社会秩序，青少年在网络生活中体验到了前所未有的和谐和平等。传统文化的掌控群体主要是精英基层，通过大众传媒从信息的起始端以点带面地控制着大众的思想，牢牢地把握了话语权。网络的产生打破了这种“垄断”，每个青少年在网络上都是信息的生产者和接受者，相互之间是平等的关系。当前，网络已成为青少年道德建设的有力工具，成为民意的汇集地和舆论的放大器，对社会道德风气的反思和法律完善发挥着重要的作用。网络文化的流行也带来了另一个不容忽视的问题，即对传统文化的压抑。网络看似丰富了青少年的文化生活，实则使得青少年的精神生活越来越单一。网络成为青少年精神生活的唯一载体。图书、电视逐渐远离青少年的视野，特别是文字，更是成为直接的受害者。青少年的认知能力被削弱，网络语言的更新和发展，无需概念的准确和逻辑的严密，只要能表达其意即可。青少年生活中的种种活动如书写、交流和获取信息等都严重依赖网络，青少年的思维也逐渐呈现“计算机”式。计算机成为青少年之间情感交流的纽带，日渐冰冷。很多青少年在学校和家庭中沉默寡言，在网络上则是呼风唤雨，网络的另一端成为青少年感慨、倾述的主要对象。 　　3、个性化与多元化并存。网络使青少年脱离传统社会的秩序范畴，增加了网络交往活动的自由度。青少年的性别、相貌、民族和社会地位等现实属性特征在网络中被隐蔽，相互间的平等交流极大地催生了青少年的自主意识。青少年可以通过网络不限时间、不限地点的随意发布个人的想法，在博客、论坛上充分发挥个人的想象力和创造力。网络已成为青少年展示个人风采的“无边界舞台”。网络文化里充斥了各种文化和价值观，网络伦理规范呈现多元化的趋势，网络的开放性更是加剧了这种文化交织的速度。每