谈谈信天游艺术特点.docVIP

谈谈信天游艺术特点 　　信天游历史悠久，它之所以能够屹立于中国的民歌之林，深受人民群众的喜爱，流传地域广阔，影响力愈来愈大，就在于它与众不同的艺术特点所赋予的强大的生命力。 　　一、信天游文体的独特性 　　众所周知，中国的古体诗是在民歌的基础上发展起来的，从古代起，民歌与文人之间就建立了联系。这是因为，最初的文字主要是用于记录的，在艺术上的应用，早期是对民间文艺的记录，如《诗经》。民歌引起了统治阶级及文人墨客的关注之后，还成立了“乐府”这样的专门机构，负责采录整理民歌，以“观民风”。如果说统治阶级重视民歌，是出于某种政治目的的话，那么文人们就不尽然了。对民歌艺术的欣赏也许是更重要的原因之一。这种欣赏无形中就加强了民歌与文人的联系。文人们创作了古体诗，而古体诗又反过来影响着民歌的发展。特别是在黄河中下游、长江流域等文化较发达的地区，这种相互间的影响则更大。这样的长期相互影响的作用，必然缩小了诗与民歌的距离。古诗中“竹枝”、“柳枝”等形式的出现，就是诗向民歌靠拢的结果，而这些文化较发达地区的民歌又多以五言四句头、七言四句头为主要形式，恐怕与古诗也是有着直接关系的。虽然这些地区的民歌并未完全被古诗形式完全束缚，但格式还是较为规整的，其中的变化也十分有限，一般仅是因语言习惯而多一字或少一字，章法及语言的节奏变化不大。 　　由此看来，诗与民歌的相互影响是较大的，可以说在某种程度上形成了诗中有歌、歌中藏诗的艺术风格。 　　由于陕北地区山大沟深、道路崎岖，地域偏远，故那些官人、文人、“乐府”的采录者们很少也很难涉足此疆域。因此，使得信天游这种以物喻人、以景拟事，随兴而歌的上下句结构形式得以长期流传于陕北这块封闭的土地上。使它与古体诗之间的相互影响少之又少。它既没有对汉诗后来的发展产生什么直接的作用，汉诗亦未能对它的形态、体裁结构产生任何效用。翻阅大量民歌史料，类似信天游这种上下句文体形式的十分罕见，这一文体结构也正是信天游独有的特征之一。如抒写爱情急切心情的：“毛突生生眼眼白格生生牙，红格丹丹嘴唇你该叫哥哥咋？！”再如描写庄稼汉形象的：“庄稼汉来是好汉，灰土抹烟地楞上站。”又如表述爱情痛苦遭遇的：“发一回山水冲一层泥，交一回朋友脱一层皮。”这些形象而又生动的语言正是信天游的魅力所在，皆属上下句结构，两句便可达意。。千百年来，信天游始终保持着自己的特点，并在长期的艺术锤炼中更加完美、成熟，形成了民歌之林中独有的艺术品种。 　　二、信天游语言的精巧性 　　信天游语言精巧，是它的又一艺术特点。两句便为一首，可独立存在，也可与他首串联；上下句之间，或前后呼应、或上下应照、或虚实对比，自成一体。内容题材包罗万象，而信天游这种简短的形式不可能将此全面展现出来，因此最好的办法就是对生活进行高度提炼和概括，使之浓缩、强化。信天游是生活内容中精华的展现，它总是抓住庞杂的生活中那些最有色彩、最能展现内涵的部分；抓住那些感情活动的最强点进行艺术再现，不繁枝赘叶、不拖泥带水。以《一对对毛眼眼照哥哥》为例：“上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼照哥哥。”这是一首描写热恋着的情人倾诉内心情感场面的民歌。小河边、绿水旁，一对情人相遇了，姑娘内心装着千言万语，却不知如何表达。她怕羞、矜持、心情急切，却又顾虑重重。于是她便高歌一曲，表露出了自己的心境。歌词通过她偷看情人的一对“毛眼眼”，便一下打开了她心灵的窗户，将她那丰富的内心世界展现了出来。歌中的“鹅”是男子的代称，因为鹅的叫声恰与陕北对“哥哥”的发音相似，而“鸭子”是用来自比的。这一鸭一鹅，一高一低，其神、形、声恰如一对相爱着的情人，面面相对。歌词的上下句形成了呼应，虚实产生了对比，仅两句，便充分抒发出了歌者丰富的情感，这样的歌词，不能不称其为巧、称其为精了。 　　又如组合型的歌曲：《朋友交在上下庄》，叙述了歌者的爱情遭遇： 　　三斤斤猪肉四两两酒， 　　今年学下个交朋友。 　　三圪瘩瘩石头支锅底， 　　我挑来挑去撂不下个你。 　　三根根麻柴烧得旺。 　　朋友呀交在上下庄。 　　上下庄的路来好跌跤， 　　让人家婆姨骂倒灶。 　　我婆姨呀骂你哟你不要怕， 　　我回去给她呀上王法。 　　王法上的轻了不呀顶用， 　　上的呀重了哎哟遭人命。 　　此曲仅有六段十二句，但却讲述了一对男女交朋友的全过程：第一段，“三斤斤猪肉四两两酒”一句，并非比喻，而是在叙述交朋友的开始情景，歌中充满了亲热和谐的气氛；第二段，是男主人翁抒发内心思想的自我表白。他对交这个朋友并非没有动摇过，但左动右摇，终于还是“撂不下”这份情思；第三段，用麻柴的火焰比喻他们火热的关系，两句话概括了他们长期的交往经过；第四段，叙述角度突然改变，从女主人翁的角度，用上下句就道路的坎坷“好跌跤”，道出了她们交朋友所遇到的麻烦和挫折。她们的稳秘终于被男友的妻子发现了，但这