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简论古代文学教学中多媒体素材应用 　　摘 要：现阶段，多媒体技术已经广泛应用于教学的各个领域。如何使信息技术在学科教学中发挥它应有的作用，是教师需要不断深入研究与探索的课题。合理运用素材，是其中一个重要环节。文字素材在训诂字句、引证文献、拓展阅读等方面，图片素材在文献参证、历史实物展示、再现情景、处理复杂结构关系以及地图平面图解析方面，音视频素材在营造艺术氛围、直观重现戏剧艺术及重现经典章节等方面，都有发挥作用的空间。 　　关键词：古代文学 教学 多媒体 素材 　　中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2013）08-0005-04 　　作者简介：汤天生（1978―），山东荣成人，文学硕士，哈尔滨师范大学文学院讲师。研究方向：古典戏曲与小说。 　　多媒体课堂教学，有两个问题比较突出：一是固守“一块黑板、一支笔、一张嘴”的传统授课模式，即使使用多媒体也只是将板书或讲义数字化，没有真正发挥多媒体的技术优势；另一个是过度依赖多媒体教学，完全按照课件内容讲解，甚至全盘按照课件读讲，忽视师生情感交流，影响教学效果。现代教育技术只是教学的辅助手段，教师与学生才是教学的中心。结合古代文学学科的特点，合理、适度地使用多媒体技术，是提高教学质量，促进多媒体教学实用化，使其更好地为教学改革服务的必要手段。多媒体课件就其素材而言，主要是文字、图片、音频及视频四类，其应用范围广泛。以下结合自身的课堂教学经验，简论合理使用多媒体素材的方法，以同广大教师同仁商榷。 　　一、文字素材的使用 　　文字是多媒体课件中的基本素材，对其最基本化的使用方法是代替板书的作用，提高教学效率。这方面的使用问题在此不作论述，重点论述一下文字素材在板书功能之外的合理使用问题。 　　（一）训诂字句 　　古代文学相较于现当代文学等学科，一个重要的特点就是讲授的内容离现代生活较远，学生理解难度较大，甚至在文本释义方面都不易理解。如《诗经?周南?关雎》之“君子好逑”，“逑”为“仇”的假借字，即配偶。讲解时适当引用文献，可以加深理解。如闻一多《诗经新义》：“逑、仇古通，《关雎篇》‘君子好逑’。齐鲁诗并作‘好仇’，亦即君子匹俦也。” [1] （P.98 ）再如《论语?为政》中说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” “思无邪”如果用现代汉语的标准解读非常简单，意思就是思想内容没有不正（即归于正）。但在古代文学的教学中，必须讲清楚其渊源及古义，“思无邪”出自《诗经?鲁颂??》：“思无邪，思马斯徂”，“思”多解为语气助词。真正让学生理解，还需要将全诗内容对学生加以介绍讲解，这些方面如果用传统的板书，效率就会大大降低，而多媒体的优势就非常明显了。再如《诗经?卫风?伯兮》：“愿言思伯，甘心疾首”，其中“愿言思伯”一句历来多解，“愿”，《毛诗正义》解曰“言我每有所言，则思念于伯”[2] （P.25 ），即“每每”之意；朱东润作品选解读为“张齿忍痛”之意，与下文“言思伯”三字分读[3] （P.18 ）；或解“愿言”为“愿然”，沉思状（余冠英）等[4] （PP.125-126 ）。这种情况下使用多媒体进行讲解，条理清晰，既可以节省时间，又可以实现较好的教学效果。 　　（二）引证文献 　　古代文学教学过程中，常常涉及文化背景的介绍、同类诗文的比较、代表观点的讲解等内容，需要引证大量文献。古代文学涉及的文献大都比较书面化，相较口语比较疏离。板书书写效率低，语言介绍难理解，这种情况下多媒体的优势便比较突出。比如讲解元代社会政治中的等级制时，适当征引文献：《通制条格》卷二十八“蒙古人殴汉人”条记载：“蒙古人殴打汉儿人，不得还报，指立证见，于所在官司陈诉。如有违犯之人，严行断罪。” [5] （P.327 ）《元典章》卷42《刑部?诸杀》记载：“汉儿人杀死蒙古人，处死，断付正犯人家产，余人并征烧埋银。” [6] （P.1558 ）冯承钧译《多桑蒙古史》：“成吉思汗法令，杀一回教徒者罚黄金四十巴里失（巴里失似言一锭，冯承钧案），而杀一汉人者，其偿值仅与一驴相等。” [7] （P.206 ）在这些文献记述上加以讲解，会让学生留下更深刻的印象。再如讲解马致远《天净沙?秋思》的“悲秋”情绪文化渊源，引用文献《乐记》：“人心之动，物使之然也。”《诗品》：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”屈原《离骚》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”屈原《湘夫人》：“??兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰……”从理论与文学两个角度讲解悲秋文化的成因和内质，一定会起到很好的效果。这方面的例子很多，不一一累述。但是，在实际应用中，一定要注意引证文献的“精”和“要”，即引证代表性的文献（不必面面俱到，需要突出重点）和引证