从莫言获诺奖看文学翻译中“随心所译”.docVIP

从莫言获诺奖看文学翻译中“随心所译” 　　悉闻中国有了自己的诺贝尔文学奖的问鼎者，举国可谓欢庆，我们不禁深感欣慰，中国的文学终得世界的认可，但同时亦不免黯然，中国的近现代史上，文学贡献比莫言大者不在少数，单是林语堂就被提名诺贝尔文学奖多次，但最终却都是无果而终。究其原因，作品由汉语译为英语的水平不足是重要原因，这次在一定程度上可以说是外国的译者成就了莫言。 　　一、文学翻译 　　从翻译文体的角度，广义上人们将翻译分为文学文体翻译和应用文体翻译。文学文体包括小说、散文、喜剧和诗歌等，以特殊的语言审美创造活动抒发或寄托情感，为读者带来审美的愉悦和享受。文学作品是语言的重要艺术形式，形象、生动，不仅具有指称功能，还有表情功能，说明作者或者人物的态度和语气，强调文字符号本身的意义以及词语的象征意义。文学翻译在不违背原文思想、意义和语言风格的前提下进行创作，以传神的笔力力求取得与原文一致或相似的效果，从而达到文学翻译的最高境界，其主要任务就是要寻找和传递原文的深层内涵，再现原作的艺术意境，保留原作的美学价值。 　　文学作品的翻译与普通文本的翻译不同，它是语言艺术的再创造，需要译文读者对于译文的反应与原文读者对于原文的反应达到一致，因此文学翻译不是对原文简单的机械复制，需要在尽可能达到忠实原文的基础上，实现艺术和美学价值的统一。一种原文会出现多种译文。能翻译的是表达的内容，不能翻译的是表达的形式。弗罗斯特曾说过：“诗就是在翻译中丧失掉的东西。”我们也可以说，寓意就是在翻译中丧失掉的东西。文学翻译，常常是翻译出了表层结构，深层含义和结构不容易被翻译出来。 　　纵观中国翻译史，文学翻译的理论基本按照“案本―求信―神似―化境”这一线索发展，但是在翻译实践时，对于部分交际英语的翻译遇到了“信达雅”或“信达切”所解决不了的问题。 　　二、“功能对等”中的词性抛弃 　　当中国的翻译理论遇到一些难题的时候，尤金?奈达适时提出了他的“功能对等”，简而言之，功能对等就是要让译文和原文在语言的功能上达到对等，而不是局限于语言形式上的对等。这在一定程度上解决了文本中交际用语的翻译，比如《水浒传》31回中“武行者心中要吃，哪里听他分说，一片声喝道：‘放屁，放屁。’”的翻译难题。在该句中，赛珍珠将“放屁”译为“pass your wind”，尽管在意思和形式上译文与原文较为对等，但是很难达到原文的功能，给目的语读者也带来了一定的理解困难。关于功能对等，奈达大体上从三个方面进行了描述，即词性、核心句和同构体，其中一个最为重要的观点就是在翻译中“抛弃传统的词性概念”。 　　传统语法一般将英语分为词法和句法，在词法中的一个核心内容就是词性概念，不同词性的修饰关系在我们的脑子中已根深蒂固，形容词修饰名词，副词修饰动词，句子靠连词连接等详细规则我们都已熟记于胸。学习英语如此，学习翻译亦是如此，由此导致了我们翻译时手脚被缚，难以灵活地进行语言的转化。 　　奈达认为用词性来描述语言只能揭示词与词之间的句法关系，但是语义的关系不容易做到较好表达，比如“She danced beautifully”，按照词性决定的句法关系只能译为“她优美地跳着舞”。很明显，该句在汉语中比较拗口，如果我们抛弃词性概念，将其译为“她的舞姿优美，或她舞跳的很美”则更为地道。为了能从翻译上建立起一个科学的模式来完善他的这个基本思想，他抛弃了已有的术语表达，而改用实体、事件、抽象概念和关系来对句子中的成分进行表述。 　　实体指具体的事物和人，如tree，boy等。事件指行动、过程等发生的事，如fall，play等。抽象概念指对实体和事件等质量和程度的描写，比如beautifuHy，cra―zily等。关系指用来将实体、事件和抽象概念连接起来的手段，比如连词或介词等。这几个名称提出就为我们翻译的灵活性提供了理论依据，比如environmentallydamaging waste，如按照传统语法分析的方式进行翻译的话就是“在环境上有害的废物”，但用奈达理论来分析的话，environmentallv和waste都属于实体，damaging属于事件，三者关系应为waste damages environment，据此，可以译为“损害环境的废料”，这和第一个译本相比就更为地道。该观点的提出为下面翻译技巧或策略的总结提供了理论依据，为“随心所译”点亮了指路灯。 　　三、文学翻译中的“随心所译” 　　（一）莫言作品部分原文和译文对比分析 　　“丁钩儿耳朵里有嗡嗡的响声，他想到蜜蜂。蜂蜜。蜜饯婴儿。此行任务重大，不敢马虎。窗玻璃似乎在微微颤抖。几架巨大的机械，在窗户外的天地间缓慢地、无声无息地移动着。他感到自己在一个水柜里，像一条鱼。那些矿山机械是黄色的。黄色令人昏昏欲醉。他努力谛听着矿山机械的声音，但任何努力都是徒劳。