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谈《孔雀东南飞》中艺术传播 　　摘要：《孔雀东南飞》作为中国著名的爱情悲剧作品，其艺术魅力十分强烈的流传，本文从对该作品的悲剧特性、形象特征、主题性等艺术层面进行剖析，解读人物形象表达的艺术魅力。 　　关键词：孔雀东南飞；艺术；悲剧；形象；传播 　　【中图分类号】G642 　　1. 引言 　　《孔雀东南飞》在汉乐府民歌作品中有着极高的艺术魅力，运用巧妙而高超的艺术手法，全诗洋洋洒洒一千七百多字。比较鲜明的艺术特色有《孔雀东南飞》的悲剧艺术、人物塑造艺术和叙事结构艺术。 　　2人物形象的成功塑造 　　《孔雀东南飞》成功塑造了刘兰芝、焦仲卿等人物。 　　在描写刘兰芝时，作者首先巧妙地借焦仲卿的口对刘兰芝作了一番介绍：十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。说明她是一个有教养的、多才多艺的女子。“指如削葱根，口如含朱丹”，表明她的容貌美丽漂亮、光鲜亮丽。她行动起来“纤纤作细步，精妙世无双”，表明她又是一个优雅艳丽的女性。嫁入焦家以后，她勤劳地伺候公婆，“鸡鸣入织机，夜夜不得息，三日断五匹”，表明她勤劳能干，任劳任怨。 　　但是刘兰芝又不是传统的失去自我的女性，在她勤劳善良的品质中，又有着自强、自尊、自爱的美好品质。在察觉到夫家对她的厌弃之后，她没有忍辱偷生，也没有无理反抗，而是选择了自己争取自己的尊严，主动向婆婆提出离开。对于繁重的体力劳作，她可以忍受，但对于封建家长制度的压迫和侮辱，她依然用自己的行动进行反抗，坚决不再忍受精神的折磨。离开时，她既没有可怜之状，也不是偏激地漫骂，而是有礼有节，从容自若：天还没亮就起身梳妆，为了让自己端庄得体，她穿绣夹群，且事事四五通，又“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳着明月?”，把自己打扮得世上无双地美，这样出现在夫家面前，显示出她的自信勇敢，即使在临走之前也要让公公婆婆见识到自己的美丽与优雅，彰显自己的价值。这种无声的反抗，使得婆婆“怒不止”，可见这种反抗的力量之大。 　　封建社会中，女子被夫家驱遣对于女子本人和女子的家人都是极其屈辱的事，但是刘兰芝没有以之为耻。从容坦然地接受，不哀伤，不哭泣，坚强勇敢地独自面对外界的流言蜚语和鄙夷的眼神。不服从命运的安排，勇于抗争，勇于追求自己作为人的尊严，这在封建时代是难能可贵的精神境界。 　　同时，刘兰芝对于爱情是忠贞不二的。被赶出夫家之后，她与丈夫相约“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”。对于前来说媒的，她坚决拒绝，始终坚持自己对夫君的爱。为了爱，她甚至可以付出生命。 　　焦仲卿这一形象相对于刘兰芝，色彩稍有减弱，但是依然值得研究。 　　焦仲卿是贵家公子，自小生长在优越的环境中，以仕宦为目的，性格懦弱而无主见，凡事循规蹈矩，但是却心地善良，对爱忠贞。 　　当焦母要驱遣兰芝时，他敢于质问焦母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友”“女行无偏斜，何意致不厚”。当母亲以东家之女来诱惑他时，他坚持非刘兰芝不娶，表现出对爱情的专一和坚定，也是对封建礼教和封建家长制的反抗。但是，他又是懦弱无能的，在母亲要驱逐兰芝时，他几乎是乞求母亲留下兰芝，“跪告”等动作足以表现他的软弱无能，当母亲捶床大怒时，他又不敢反驳，悄无声息地退出来，对着兰芝哽咽，直到殉情时，也是徘徊之后才上吊，其软弱、动摇的性情，被很好地描画出来了。 　　2叙事结构独具特色 　　《孔雀东南飞》的艺术特色，还体现在它独特杰出的叙事结构上。该诗运用“鸡头凤尾”的方法，把比兴和象征巧妙结合，前后呼应，把情与物融为一体；在详略的处理上，也非常得当。 　　2.1“鸡头凤尾” 　　“鸡头”是说该诗开头运用了起兴手法，“凤尾”是指结尾运用象征手法。通过起兴，可以让人体会到松柏梧桐的枝叶交错之貌、鸳鸯成对嬉戏之貌，这里景物与感情合二为一，和谐统一。这样写可以使读者的感情与所写之物的感情融为一体，更加同情刘焦二人，更加赞颂他们的爱情，更加憎恶吃人的封建家长制度。 　　2.2人物描写详略得当 　　虽然该诗只有一千七百多字，但是，却描画出了刘兰芝、焦仲卿、焦母等鲜明生动的形象，其主要就是因为恰当地采用了详略处理方法。 　　作者首先借焦仲卿之口把刘兰芝的容貌、体态等进行侧面描写，继而又进行正面描写，细致地渲染了她的语言和行动、外貌和内心，尤其是在刘兰芝早起弄装告别，更是浓墨重彩，突出了刘兰芝的坚毅勇敢、不卑不亢、从容自若。在细致地描写了她着裙的步骤之后，用“事事四五通”一句，将束素带、穿丝履、戴饰物等细节一笔带过，虽然简单，但是是却非常具有张力，给读者以很大的想象空间。另外，作者对于严妆这一节进行细致描写也是值得研究的。作者选择了这一富有包孕性的片段，把刘兰芝的外貌和内在性格极好地表现出来。被驱遣回娘家并不是什么光荣的事，传统的女子定会苦涩难堪，无心梳妆，但是她用美丽的妆容留下完美的身影