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上海大学与中国共产党人教育观 　　[摘 要]上海大学是第一次国内革命战争时期中国共产党培养革命干部的高等学校。中国共产党人为上海大学确立了“养成建国人才，促进文化事业”的教育宗旨，在教学工作中，注重对学生进行基础知识的训练和马克思主义理论教育，通过开设讲座、成立社团等灵活的教育方式，发挥学生的自主学习精神，以党团组织引导学生自觉参与革命实践，展示出中国共产党人在民主革命时期举办高等教育的教育观。 　　[关键词]上海大学；中国共产党人；教育观 　　[中图分类号] D231 [文献标识码] A [文章编号] 1009-928X（2013）06-0015-03 　　上海大学（1922年10月改组-1927年5月被封）是第一次国内革命战争时期国共合作的产物，也是中国共产党培养革命干部的高等学校。其在办学方向、教学内容、教育方式和师生关系等方面，与传统的旧大学有本质区别，教育效果非常显著。本文试就这一问题做一探讨，分析上海大学所体现的中国共产党人的教育观。 　　一、上海大学教育宗旨的确立 　　1922年10月，因不满原校长的办学无方，东南高等专科师范学校的学生爆发学潮，提出“改造学校”[1]的要求，延请主张教育救国的老同盟会会员于右任出任校长。于右任接受了学生的请求，并将学校改名为“上海大学”。当时正值国共酝酿合作之时，于右任与来沪的李大钊共商上海大学校务，李大钊推荐了邓中夏、瞿秋白二人。后邓中夏任校务长，负责行政，瞿秋白任教务长兼社会学系主任。因于右任常住北京，校务实际上由共产党人主持。 　　为实现反帝、反封建这一政治目标，中国共产党自成立后即已明确提出民主革命的教育纲领和教育方针。1922年5月，中国社会主义青年团一大所通过的团的纲领提出，“要发动改革学校制度……建设普遍的义务教育”，学生参加“学务管理”。[2]1922年7月，中共二大的宣言提出：“改良教育制度，实行教育普及”的革命教育纲领，女子在教育上“享受平等权利”。[3]接手上海大学后，中国共产党人将其作为探索民主革命教育实践的基地，倾注了极大心血。 　　邓中夏到上大后，起草《上海大学概况》，规划学校未来发展的步骤；又参考中外学校有关文件，写就《上海大学章程》。《章程》言明上海大学的宗旨是“养成建国人才，促进文化事业”。[4]从中可见，既要积极地建国，又不忽视对青年学生的人格养成，是上大实施教育的着力点所在。 　　二、培养学生养成多方面学识 　　1923年7月，教务长瞿秋白撰写《现代中国所当有的“上海大学”》，较为详细地拟定了上大的院系规划、课程安排等。瞿秋白意图通过语言文字改革，打破由语言造成的社会等级、偶像崇拜、地域隔阂以及上层精英对文化的垄断，从而开启建立现代民族国家之路。他“希望上大能成为南方的新文化运动中心。”[5] 　　瞿秋白认为文字学（或言语学）是“语言文字的科学”，其不仅有助于文学，也有助于社会科学和自然科学的发展。在白话代文言而兴的时代，“整理中国旧有的这种科学，却是大学的重任。”[6]秉持这种思想，瞿秋白在上大的中文系课表中开列了中国传统的金石考据学、音韵学、训诂学等。同时，瞿秋白也赞同吸收外国文化，认为学习外国文化是“中国文化命运之转机，中国新文化生活（复生）的端倪。”他提出：“切实社会科学的研究及形成新文艺的系统――这两件事便是当有的‘上海大学’之职任，亦就是‘上海大学’所以当有的理由。”[7]在瞿秋白的引领下，上海大学的教学既重视外语和历史知识的学习，也注意吸收外国的进步文化和“批判继承中国的古代文化”[8]。 　　1924年2月，因学生的增加，上海大学迁至公共租界西摩路的新校舍。与此同时，学制也有了改变，分设“大学部”、“专门部”和“中学部”。专门部应社会所需设有美术科、英数科和新闻科。[9]从改进后的院系设置可见，上海大学不仅关注中国文艺的“复兴”，也关注学生未来就业技能的培养。如美术科的学生，将编辑中小学校所用的艺术教科书、筹办上大美术的暑假义务学校视为份内之事；而英文系的学生，以“上海为中外交通之枢纽，英语之需要颇为急切”，[10]免费为低年级学生教授英文。 　　三、开展马克思主义理论教育 　　上海大学的社会学系，是该校独具特色的一个院系，由邓中夏、瞿秋白等创立，在宣传马克思主义、引导学生掌握改造社会的科学理论方面，发挥了重要作用。 　　五四运动后，伴随着“改造社会”的政治诉求，社会主义思潮渐渐后来居上，成为“一个时代精神”。[11]1922年3月，经过在苏联一年的亲身体验，瞿秋白提出社会主义学说真正科学的研究方法，“在于现实社会问题的解决”[12]。而马克思主义是将社会为研究对象的具有系统性的科学理论，将马克思主义引入社会学系，可以完善中国的社会科学，有助于学生彻底了解中国社会。1923年暑假，上海大学成立社