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家庭社会工作产生、实质及其发展路径 　　摘要： 家庭社会工作是家庭现代化的选择。家庭社会工作的实质是对家庭的整体性介入及家庭独特功能的完善。转型期的中国社会赋予了家庭重要的社会保护责任，但对家庭的支持却非常有限，已无法回应功能变迁后家庭产生的新需要，直接影响了个人和社会的发展。改革家庭政策，发展家庭社会工作，给予家庭强有力的支持，应该成为我国家庭社会工作发展的路径与方向。 　　关键词： 家庭社会工作；家庭现代化；发展路径 　　中图分类号：C 913.11文献标识码：A文章编号：1671623X（2013　　家庭对人们的生存和发展具有决定意义，任何在家庭以外建立起来的社会保护制度都不能取代家庭的功能和责任，以增强家庭功能为目标的家庭政策与社会服务所体现的是政府对经济和社会发展的投资。转型期的中国社会赋予了家庭重要的社会保护责任，但对家庭的支持却非常有限，已无法回应迅速变化的家庭的需要，直接影响了个人和社会的发展。家庭功能的弱化、家庭问题的凸现已经成为社会建设中一个无法回避的重要问题。因此，家庭建设是社会建设的重要组成部分，而运用社会工作的理念与方法，为家庭提供及时而有效的帮助，恢复并增进家庭的功能又是家庭建设的重要手段。 　　一、家庭社会工作的产生：现代化的选择 　　吉登斯指出：家庭是传统和现代性之间斗争的场所。[1]工业化的生产方式及其生产力对传统的家庭制度、模式、结构及功能产生了重要影响。 　　传统中国是一个农业大国，自给自足的自然经济决定了中国的大家庭制度。这样的大家庭可以完成经济生产、情爱、生养、娱乐、教育、宗教等几乎所有的功能。一个人只要有家，那么他在社会生活中的基本需要就能得到满足，只有那些贫困家庭、无家可依的人才会成为社会救济的对象，“家”“婚姻关系”“家庭关系”一直没有进入社会援助的视野。中华文化也因此积淀出了“家丑不可外扬”“父为子隐，子为父隐”“清官难断家务事”的文化传统。那时，家庭与外界的边界是非常僵化的，家庭是唯一的福利组织，如果和家庭制度不发生联系的话，家庭以外的其他社会制度很难单独发挥其功能。[2]家的过分发达，使得中国既没有产生西方那样的“个人主义”，也没有产生现代意义上的社会组织形态。在一个简单的、自给自足的、交通不发达、尚停留在散落的小社会的传统中国，家是一种结构化了的组织形式，个人几乎所有活动都是在家庭之内完成的。正如杨庆?教授指出的那样：“在中国社会里，尤其是乡村社区，仅仅有极少数的社会组织或结合在家庭之外的组织能满足个人的需要。”[3] 　　家庭的发展和变迁与生产方式的发展和变化紧密相联。近代以来，随着社会经济的发展，生产方式开始发生变动，传统的农耕文明开始向近代社会文明转型，自然经济日益崩溃，出现了大量流动到城市的“边缘人”，社会也不断分化，医疗、学校、法律等各项社会制度开始建立，大量的公共教育和政府多种服务开始出现，家庭的许多功能开始外移出来，由其他社会制度承担。这样，以家族为内核的血缘关系受到了冲击，社会行政力量的加强削弱了家庭自治的功能，大家庭制度衰落。现代化使得家庭不再是一个自我封闭的经济体，开始与社会发生千丝万缕的联系，社会心理的联系取代了传统家庭中其成员之间自然的物质联系，家庭成为了环境与社区的一部分，任何一个家庭角色的实现都受到具体的社会制度的影响。同时，工业化使得越来越多的妇女进入劳动力市场，无法有效回应儿童和老人的照顾需求。随着居住方式的改变，家庭规模逐渐变小，流动性加大，抵御风险的能力随之降低，许多家庭常常因缺乏资源而饱受压力。此时，家庭单纯依靠自身的资源已经不能完全满足家庭成员的基本需要，需要从家庭之外寻找更多的资源，以弥补自身资源的不足。 　　社会福利服务需要适时地回应家庭的需要，家庭社会工作应运产生。在西欧和北美各国的社会福利服务发展中，首先发展的就是家庭社会工作。家庭社会工作的兴起与发展是家庭现代化选择的结果。 　　二、家庭社会工作的实质：整体性介入 　　及家庭独特功能的完善当家庭需要其他社会制度的协助以便更好地发挥其功能时，立即碰到一个问题，即如何将这些资源有效地输入家庭。现代化导致了制度的分化，每个制度的产生都有自己的原则立场，并按照自己的原则立场选择服务对象和服务方式。制度分化带来了服务的分化，每种社会服务只满足了一部分人或人们的一部分需要。但家庭和个人都是整体的，无法分割的。过去针对个人行为、成长和发展的服务方法，如改善孩子的行为方式、辅助残障的家庭成员、为失业者介绍工作等，它满足的是某一个家庭成员，或家庭成员某一方面的需要，常常是一个问题解决了又有新的问题产生，家庭的功能并没有获得有效的提升。事实上，一方面，家庭成员之间的关系是相互影响的，一个成员的某些行为和感受是对其他家庭成员行为和感受的反应，然后其他行为又是针对这个反应的再