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社会转型期践行“党生命线”路径思考 　　〔摘要〕社会体制的急剧变化、社会结构的多元分化、社会形态的变迁发展是新世纪社会转型的显著特征。群众路线作为“党的生命线”在社会转型期的地位愈加凸显，意义更为重大。唯有紧跟时代步伐，在坚持“党的生命线”的各项原则基础上，对其内涵外延进行深入拓展，才能实现政权的进一步巩固和群众利益的实现。 　　〔关键词〕社会转型；群众路线；党的生命线；党的建设 　　〔中图分类号〕D252〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-9187-（2014）01-0062-05 　　与改革开放紧密相连的一个政治语词就是“社会转型”。社会转型主要包括三方面的内容，即社会体制的急剧变化、社会结构的多元分化、社会形态的变迁发展。显而易见，这种社会转型带来的必然是经济、政治、文化、社会、生态各个方面的深刻改变，它也为中国共产党和中国政府的政治认同，加强和执政资源巩固拓展带来新的机遇、提出新的挑战。处在这样的时代背景下，十八大后党的新一届中央领导集体再次强调了“群众路线是党的生命线”的科学论断，并号召在全党、全国开展以“为民、务实、清廉”为主要内容的群众路线教育实践活动，这是新的历史条件下中国共产党人带领全国人民实现中国梦的旗帜和开篇宣言。 　　一、“群众路线是党的生命线”的深层价值 　　所谓“生命线”，现代汉语词典将其解释为保证生存和发展的最根本的因素。通俗地理解，离开它，事物就会失去生命。而“党的生命线”顾名思义，就是指保证维系党生存与发展的最根本因素。作为一个马克思主义政党，我们党根植于人民土壤，血脉来自于人民基因，力量源自于人民基石，群众路线就是“党的生命线”。这就意味着，坚持并践行群众路线，党的生存和发展就能有所保证；反之，如果脱离甚至背弃群众路线，党的生存和发展将岌岌可危。无论从唯物史观的理论高度，从人心向背、政党兴亡的经验借鉴，还是从社会主义生命活力的保持来说，都显得至关重要。 　　（一）群众路线是坚持马克思主义唯物史观的基本要求 　　是人民创造历史还是英雄创造历史，这是人类思想史上的一个重要问题，也是唯物史观与唯心史观的根本分歧。唯心史观更多以“精英论”的观点解释历史的向前进步，而在马克思主义看来，全部历史的过程不是由那些自命不凡的思想家或少数杰出人物所决定，而是“决定于活生生的人民群众本身的发展”。〔1〕也就是说人民群众是创造历史的决定性力量。作为一个马克思主义政党，中国共产党坚持人民群众是历史的创造者的观点。毛泽东等第一代中央领导人以此为认识论和实践出发点，形成了以“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”为主要内容的群众路线。作为党的生命线，群众路线首先从内容上提出了明确的价值目标，即“一切为了群众”，始终将人民利益放在心上；其次从原则上提出了清晰的工作思路，即“一切依靠群众”，与人民群众一道参与历史、创造历史；最后从领导方法上提出了实践路径，即“从群众中来，到群众中去”。正是靠群众路线的科学指引，中国共产党赢得了中国革命的胜利及建设的不断发展。而在新的历史条件下，情况愈加复杂，将群众路线视为党的生命线并积极践行是中国共产党始终坚持唯物史观的理论和实践要求。这也是将人民群众与个人作用的有机结合，合力推进社会主义现代化事业不断向前发展。 　　（二）群众路线是决定社会主义国家人心向背、执政党兴亡的经验总结 　　群众路线直接关联着执政党执政资源的保持。人民群众作为历史的主体，在进行社会变革的过程中总在不断地选择带领自己前进、维护自身利益的领路者，而执政党则是这种筛选的结果。马克思主义历来重视群众利益的实现问题。“没有共同的利益，也就不会有统一的目的，更谈不上统一的行动”。〔2〕而群众路线就是党与人民一道实现利益的协调一致，它决定着人心向背并直接影响党的盛衰兴亡。这是无数历史经验教训的总结。从传统中国历史演进之鉴的角度看，“国之命，在人心”，“得民心者得天下，失民心者失天下”。无论是揭竿而起的农民起义还是开疆辟土的霸业成就，无论是政权的稳定还是政党的存亡，其前途与命运都取决于人民群众的信任和支持。从社会主义苏联建设实践之鉴的角度看，1917年10月俄国社会民主工党成立，之后用了不到20年的时间就取得了政权，布尔什维克党于内忧外患中脱颖而出，但后来却在一夜之间丢失政权，其根本原因正是执政党民心溃散，人心背去。从中国共产党自身发展之鉴看，群众路线执行正确有效的时期便是党的事业蓬勃发展的时期，反之则是衰败与混乱。土地革命、新民主主义革命、社会主义革命和中国特色社会主义建设事业的进行莫不如此。这向我们反复昭示了一个深刻道理， “我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题” 〔3〕。 　　（三）群众路线是永葆社会主义生命活力的重要途径