“三立”地域民俗文化初中美术校本课程开发.docVIP

“三立”地域民俗文化初中美术校本课程开发 　　摘 要：中国地大物博，赋予了每一寸土地不同的底蕴和价值，锁定、开发、挖掘和利用本地域民俗的文化资源，无疑能成为美术课堂教育教学中最动人、最直接、最亲近的题材和资源。 　　关键词：立目标；立教学；立活动；校本课程；民俗文化；教育资源 　　2011年3月，《基于地域民俗文化的初中美术校本课程的开发研究》课题有幸成为市教育科学“十二五”规划课题之一。几年来，我们课题组全体成员，积极认真、全面地开展了该课题的研究活动，从三方位立足，挖掘和探讨地域民俗文化资源在美术教学中的开发。 　　一、立目标，不断落实阶段研究的更大开发 　　生活是艺术创作的源泉，也是美术课堂的外延。校外的历史文物、文化自然景观，社区、地域和民俗文化活动项目等与美术有关的环境，活动和氛围都可以归属为地域民俗文化。明确了研究的方向和目标，确定了实施的计划和步骤，我们课题组，根据学校和社区的实际特点，尽力在不同的研究阶段，实施课题多重角度的开发和利用。 　　1.开发和建立“体验学习式”活动基地 　　根据我校实际情况及周边环境资源，结合中学生的年龄特点， 　　我们课题组一直努力探索适合我校的生活体验教学模式，以活动体验为中心，以主动探究为特征，以课堂教学活动与实践活动有机整合为主要形式，以提高初中生的综合素质为核心的系统化、立体化的利用地域、民俗文化资源的教学模式，而建立了多个以自然、社会和生活相联接的“体验学习民俗文化活动基地”。 　　体验学习民俗文化活动基地，把初中生美术学习活动课程资源的开发根植在了现实生活背景中，融亲近自然、爱护文物、热爱家乡之情于课堂，融“体验式学习”课堂于自然。 　　2.开发和建构“文化探寻式”审美特性 　　美术作为一种以审美与活动相结合的基础性社会学科，具有很强的文化特性，可以在传授知识技能、培养创新精神的同时，更宽广、更丰富地结合民俗等地域各种资源的文化、历史、政治、经济等背景，挖掘相互之间的关系，养成尊重不同社区或国际多元化的态度和价值取向。 　　一方面，课题组合理分工，各司其职，搭建和创设社区资源研究各阶段的不同目标和任务。我们组织多种类型的座谈、交流会议，小结报告等方式，参与到对有关文献、材料、活动的收寻、整理、挑选和设计中，以问卷、访问、编演活动、作品创作的形式，穿插到课题阶段活动的设计中，诱导学生关注美术的形式与活动，关注活动背后“文化性”的进一步探究，以能不断促进课题阶段性工作的质量和深度。 　　另一方面，活动组以学生组长为头，带领小组人员，分工安排，团结协作，主动和积极参与到课题组创设的平台中。如：参与奔牛镇书法、摄影艺术协会的比赛活动、《奔牛镇志》编写组的探讨和学习等等社会活动，在诸多涉及美术的活动中，不断养成收集、思考、探究、汇总的思维习惯，不断重视“文化性”探究的学习模式，不断培养全面、合理的审美情趣和价值观，以能更好地参与到社区地域文化资源的学习、理解和再创作中。 　　3.开发和建设“乡土文化式”校本课程 　　奔牛是个有着2100余年历史的古镇，古运河畔，碑树遗址，才子佳人，演绎了多少可歌可泣的史实故事；水陆要津，琳琅商铺，物宝天华，历经了多少发愤图强的沧桑奋斗。积储的文化遗产，绚丽多彩，光前裕后，是一部部鲜活的爱国、爱乡的本土化教材，探之、辩之、思之、美之，能极大地激发学生的情感和创造力，使学生明兴衰、明得失、明事理、明荣辱，积聚更高的审美素养。 　　一年多来，在摸索和提高中，我们课题组利用学生原有的知识结构基础和社区文化资源的整合设计，发挥学生的兴趣爱好和特长，编设了以“乡土文化”式的校本课程和相关的辅助课程。《家乡奔牛》《金牛的故事》《奔牛掌故知识读本》几类校本，图文精美，气贯长虹，都以“奔牛来由”的典故为线索，以奔牛文化为底蕴，追古论今，散发着奔牛独具而浓烈的乡土文化气息和韵味，体现着奔牛独有而浓厚的乡土文明和形态。 　　我校初一学生人手一册，经常翻阅，我们有的放矢地借用或选择其中的内容和题材进行整合编排，以反映“乡土文化和精神”为主题的形式，以速写、动漫、书法、绘画、摄影、儿童画、剪纸、展板、板报为手段的表现，在校园的橱窗、校园艺术节或乡镇的艺术活动中定期呈现“乡土”的景观古迹、社会发展，家庭校园等，以能更好地激发全校师生接受、发展和推广校本课程的实效和地域民俗文化艺术资源的“乡土性”。 　　二、立教学，不断利用社区资源的更多渠道 　　民俗地域文化资源的开展，依然可以立足回归课堂的现有平台，做实做足做好，则更给力、更有效。 　　结合美术教学大纲的标准和要求，我们尝试教学过程中巧妙介入社区、地域文化资源的探究，多渠道地利用和发挥了两个结合： 　　1.静态与动态结合的尝试 　　美术课堂不仅仅是教材的材料和资源的“静态”取用，更是“动态”天马行空的左右逢源，以致静与动能