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“参与式”教学法在高校廉洁教育中应用研究 　　摘要：分析了大多数廉洁教育中采用的“灌输式”教学法实效不显著的弊端，论述了“参与式”教学法在高校廉洁教育中具有可行性、实效性，阐述了“参与式”教学法在高校廉洁教育中的具体实施方法和路径。 　　关键词：参与式教学法；高校；廉洁教育 　　作者简介：梁畅（1977-），女，辽宁锦州人，北京化工大学纪委办公室副主任，讲师；罗兵（1968-），男，北京人，北京化工大学纪委副书记兼纪监审联合办公室主任，副教授。（北京 100029） 　　中图分类号：G647 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2014）08-0048-02 　　我国一直致力于加强和完善廉洁教育的体系与内容，并将其作为党风廉政建设和惩治预防腐败体系建设的重点来抓。在整个廉洁教育体系中，高校因其特殊的地位和重要的职能成为廉洁教育的重中之重，风清气正的高校校园文化是充分发挥高校社会职能的重要保证。因而在高校，开展廉洁教育、建设廉洁校园文化具有突出的重要的意义。 　　目前高校廉洁教育的形式主要包括听讲座、听报告、参观展览、学习研讨和签订责任书等，其方式方法是廉洁教育者的灌输传授和受教育者的被动接受相结合，属于教学法中的“灌输法”。这种教育方法具有明显的弊端，即受教育者的主观能动性很难得以发挥，教育的效果受到限制，从而阻碍了高校廉洁教育的进程和效果。与“灌输法”相反的“参与教学法”则能充分调动受教育者的积极性，学习形式由被动地接受知识变为主动地学习知识、传播知识和应用知识，从而使廉洁教育的效果得到大幅度提升。“参与式”廉洁教育还可以结合领导干部、高校教师和高校学生等三个人员层次的中心工作分别进行，实操性强。 　　一、高校廉洁教育的实践现状 　　“廉”是中华民族的传统美德，在《辞源》中“廉”的意思是不苟取、清白高洁、俭约便宜。“洁”则取其干净、操守清白之意。“廉洁”一词首次出现在战国诗人屈原的《楚辞?招魂》之中，曰：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未?。”东汉学者王逸在《楚辞?章句》中为此注释说：廉洁就是“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污，就是廉洁。 　　廉洁教育是指通过多种教育形式和手段向公民进行廉洁意识的教育，从而营造廉洁奉公、诚信守法的社会氛围，并达到约束个人行为、培养个体廉洁素养的目的。高校廉洁教育作为廉洁教育中的重要一环，主要是指教育者以社会主义核心价值体系为引领、以邓小平理论和“三个代表”的重要思想和科学发展观为指导，结合高校特殊的文化环境和高校人员自身的特殊性来进行多种样式、多种维度的廉洁理论和实践教育，使高校领导干部、师生员工形成诚实守信、遵规守纪的廉洁思想品质，自觉抵制腐败思想的实践活动。具体来说，高校廉洁教育的目的就是要形成高校领导廉洁从政、密切联系师生员工、公开规范权力运行；高校教职员工严守师德、学术诚信、规范使用科研经费；高校学生自觉接受廉洁教育、养成诚信学风和廉洁信仰等的良好局面。 　　几年来，全国各高校都能够坚持不懈地抓好反腐倡廉教育，开展有重点、分层次的廉洁教育，筑牢拒腐防变的思想道德防线。主要的教育形式包括召开报告会、参观警示教育基地、观看主题展板和专题教育片、发放廉洁知识学习材料等。随着国家对廉洁教育的重视不断增强，高校廉洁教育初见成效，主要体现在高校领导干部、师生员工的廉洁意识有所提高，廉洁教育体系进一步完善，廉洁校园文化氛围初步形成。 　　然而高等教育事业发展正处在一个新的历史起点上，高校反腐倡廉建设面临着新的情况和挑战，形势依然严峻，任务依然艰巨。[1]主要表现在以下几个方面：首先，从管理层次来看，高校领导干部对廉洁从政问题认识不足、自觉性不高，在高校自主招生、基建项目、物资采购、职称评定、人事任免等重点领域和关键环节仍然存在着腐败问题。其次，从教学科研层次来看，高校科研人员和普通教师对廉洁教育的重视程度不够，在其队伍中存在着敷衍本职工作、学术腐败和科研经费违规使用等问题。最后，从高校学生的角度来看，高校学生廉洁意识薄弱，廉洁实践缺乏，对传统灌输式的廉洁教育方法比较抵触，没能很好地参与到廉洁教育之中。因此，从以上三个方面的表现来看，高校廉洁教育并没有取得与社会发展相适应的实效，高校廉洁教育的发展仍然任重道远。 　　高校廉洁教育之所以会存在着实效性不强的问题，究其原因在于：传统的“灌输式”廉洁教育没有从根本上对受教育者产生影响和作用；受教育者没有深刻地参与到廉洁教育中来，没能将廉洁教育与个人思想觉悟的成长有机结合起来，没有将廉洁教育提高到与自身生活息息相关的重要认识程度。 　　二、高校廉洁教育引入“参与教学法”的必要性和可行性 　　高校廉洁教育取得了快速而明显的效果，其中的一个重要措施就是从高校廉洁教育的方式方法入手，引入实效性更强的教育教学方